Якщо ж необхідно мобілізувати бджіл на дальній пошук, розвідниця виконує всередині вулика, на стільниках, виляє танець. У ньому кут, утворений між прямою пробігу танцівниці на стільниках і напрямком сили тяжіння, сигналізує про напрямок польоту (причому бджоли гачки переводять значення кута танцю по відношенню до сили тяжіння знову в кут по відношенню до Сонця). Відстань до джерела корму корелює з 11 параметрами танцю, наприклад з його тривалістю, темпом, кількістю вилянь черевцем, з тривалістю звукових сигналів.
Таким чином, за висловом о. Меннінга (1982),"світ змушений був визнати, що передавати інформацію в символічній формі може не тільки людина — це здатне зробити таке скромне створіння, як бджола". Однак відкриття Фріша було визнано аж ніяк не беззастережно. У 60-70-і роки розгорілася бурхлива дискусія з приводу того, чи дійсно бджоли передають інформацію за до системи дистанційного наведення, що включає абстрактні символи, або вони в будь-якій формі використовують пахучі речовини. Було висловлено припущення про те, що ідеальним вирішенням цієї суперечки були б результати, отримані за до бджоли-робота — моделі, виготовленої для виконання танцю під контролем людини. Перша вдала спроба такого роду була здійснена Н. Г.Лопатіної (1971): їй вдалося вступити в діалог з сім'єю бджіл, які сприймали "танець" моделі бджоли-танцівниці з інформацією про відстань до годівниць. Пізніше більш детальні і вельми ефективні досліди з штучними бджолами були пророблені данським дослідником А. Міхельсеном
Так був підтверджений сам факт використання бджолами "мови танців". Розшифровка цієї мови досі не завершена. Нові дослідження в цій області приносять цікаві результати, але вони ж ставлять і нові питання. Є. К.Єськов (1979) експериментально досліджував звукову складову танцю бджіл і встановив, що акустичний сигнал дальності може нести інформацію про відстань до самих різних цілей польоту (джерела вуглеводної і білкової їжі, нове житло), причому бджоли здатні коригувати структуру свого акустичного сигналу в залежності від структури акустичних перешкод. Один з послідовників Фріша м. Ліндауер показав, що бджоли використовують візуальні компоненти танцю для передачі відомостей не тільки про їжу, але і для вказівки відповідного місця для житла під час роїння.
Були виділені також нові, раніше невідомі параметри і компоненти танцю. Стали відомі" відлякують " танці при загрозі отруєння інсектицидами. Великий внесок у дослідження Комунікації бджіл вніс і.А. Левченко (1976). Він супроводжував кінозйомкою експерименти, в яких бджоли вирішували різні просторові завдання за до комунікації, і аналізував Геометричні фігури танцю і різні складові переданих сигналів. Виявилося, що всі форми фігур танців включають одні і ті ж елементи і розрізняються кількістю "вилянь" в прямолінійному пробігу. Ступінь точності цілевказівки прямо корелює з відстанню до мети. Кількість звукових сигналів, що видаються розвідницею під час танцю, також залежить від відстані до мети. При цьому інформацію сприймають не всі бджоли в свиті розвідниці, а лише ті, які слідували за нею протягом 4-9 циклів танцю.
Про те, що можливості бджолиного мови ще далеко не пізнані, говорять і досліди самого К.Фріша (1980), в яких танцівниці змушені були огинати пагорб, але в танці вони вказували напрямок по прямій, а відстань — з урахуванням зусиль, витрачених при польоті навколо пагорба. За висловом автора, це відноситься"...до найдивовижнішого дива, якими так багате життя бджіл". Цю ситуацію пізніше формалізував Бізецький: він поміщав перед вуликом тунель, в кінці якого знаходилася чашечка з сиропом. Білі тунель був прямий, то танець вказував правильний напрямок; якщо тунель робив поворот під прямим кутом, то напрямок, вказане бджолами, відповідало гіпотенузі кута, а відстань була близькою до істинного. Якщо ж тунелю надавали круглу або V-подібну форму, то танці були дуже складними і розшифрувати їх не вдавалося.
Разом з тим, є приклади, що свідчать про обмеженість мови бджіл. Так, Фріш зазначив, що в ньому немає слова "вгору" ("...квіти не ростуть в небесах"), і бджоли можуть передавати інформацію про переміщення годівниці тільки в горизонтальній площині. Він встановив це в досвіді, коли Вулик знаходився внизу радіобашні, а годівниця нагорі. Її показали бджолам-розвідницям, але вони не змогли мобілізувати збирачів. На думку багатьох сучасних етологів і психолінгвістів, це свідчить про "закритість" мови танців, тоді як мови людини є відкритою системою. Володіючи так званим властивістю" продуктивності " (див.: 5.4.4.3), вони здатні створювати необмежену кількість повідомлень про що завгодно. Зауважимо, однак, що якби гіпотетичн гачі запропонували людині щось спокусливе, помістивши його в п'яте (або ...Енне) вимір, в нашій мові могло б і не вистачити коштів для передачі такої інформації.
Якщо ж необхідно мобілізувати бджіл на дальній пошук, розвідниця виконує всередині вулика, на стільниках, виляє танець. У ньому кут, утворений між прямою пробігу танцівниці на стільниках і напрямком сили тяжіння, сигналізує про напрямок польоту (причому бджоли гачки переводять значення кута танцю по відношенню до сили тяжіння знову в кут по відношенню до Сонця). Відстань до джерела корму корелює з 11 параметрами танцю, наприклад з його тривалістю, темпом, кількістю вилянь черевцем, з тривалістю звукових сигналів.
Таким чином, за висловом о. Меннінга (1982),"світ змушений був визнати, що передавати інформацію в символічній формі може не тільки людина — це здатне зробити таке скромне створіння, як бджола". Однак відкриття Фріша було визнано аж ніяк не беззастережно. У 60-70-і роки розгорілася бурхлива дискусія з приводу того, чи дійсно бджоли передають інформацію за до системи дистанційного наведення, що включає абстрактні символи, або вони в будь-якій формі використовують пахучі речовини. Було висловлено припущення про те, що ідеальним вирішенням цієї суперечки були б результати, отримані за до бджоли-робота — моделі, виготовленої для виконання танцю під контролем людини. Перша вдала спроба такого роду була здійснена Н. Г.Лопатіної (1971): їй вдалося вступити в діалог з сім'єю бджіл, які сприймали "танець" моделі бджоли-танцівниці з інформацією про відстань до годівниць. Пізніше більш детальні і вельми ефективні досліди з штучними бджолами були пророблені данським дослідником А. Міхельсеном
Так був підтверджений сам факт використання бджолами "мови танців". Розшифровка цієї мови досі не завершена. Нові дослідження в цій області приносять цікаві результати, але вони ж ставлять і нові питання. Є. К.Єськов (1979) експериментально досліджував звукову складову танцю бджіл і встановив, що акустичний сигнал дальності може нести інформацію про відстань до самих різних цілей польоту (джерела вуглеводної і білкової їжі, нове житло), причому бджоли здатні коригувати структуру свого акустичного сигналу в залежності від структури акустичних перешкод. Один з послідовників Фріша м. Ліндауер показав, що бджоли використовують візуальні компоненти танцю для передачі відомостей не тільки про їжу, але і для вказівки відповідного місця для житла під час роїння.
Були виділені також нові, раніше невідомі параметри і компоненти танцю. Стали відомі" відлякують " танці при загрозі отруєння інсектицидами. Великий внесок у дослідження Комунікації бджіл вніс і.А. Левченко (1976). Він супроводжував кінозйомкою експерименти, в яких бджоли вирішували різні просторові завдання за до комунікації, і аналізував Геометричні фігури танцю і різні складові переданих сигналів. Виявилося, що всі форми фігур танців включають одні і ті ж елементи і розрізняються кількістю "вилянь" в прямолінійному пробігу. Ступінь точності цілевказівки прямо корелює з відстанню до мети. Кількість звукових сигналів, що видаються розвідницею під час танцю, також залежить від відстані до мети. При цьому інформацію сприймають не всі бджоли в свиті розвідниці, а лише ті, які слідували за нею протягом 4-9 циклів танцю.
Про те, що можливості бджолиного мови ще далеко не пізнані, говорять і досліди самого К.Фріша (1980), в яких танцівниці змушені були огинати пагорб, але в танці вони вказували напрямок по прямій, а відстань — з урахуванням зусиль, витрачених при польоті навколо пагорба. За висловом автора, це відноситься"...до найдивовижнішого дива, якими так багате життя бджіл". Цю ситуацію пізніше формалізував Бізецький: він поміщав перед вуликом тунель, в кінці якого знаходилася чашечка з сиропом. Білі тунель був прямий, то танець вказував правильний напрямок; якщо тунель робив поворот під прямим кутом, то напрямок, вказане бджолами, відповідало гіпотенузі кута, а відстань була близькою до істинного. Якщо ж тунелю надавали круглу або V-подібну форму, то танці були дуже складними і розшифрувати їх не вдавалося.
Разом з тим, є приклади, що свідчать про обмеженість мови бджіл. Так, Фріш зазначив, що в ньому немає слова "вгору" ("...квіти не ростуть в небесах"), і бджоли можуть передавати інформацію про переміщення годівниці тільки в горизонтальній площині. Він встановив це в досвіді, коли Вулик знаходився внизу радіобашні, а годівниця нагорі. Її показали бджолам-розвідницям, але вони не змогли мобілізувати збирачів. На думку багатьох сучасних етологів і психолінгвістів, це свідчить про "закритість" мови танців, тоді як мови людини є відкритою системою. Володіючи так званим властивістю" продуктивності " (див.: 5.4.4.3), вони здатні створювати необмежену кількість повідомлень про що завгодно. Зауважимо, однак, що якби гіпотетичн гачі запропонували людині щось спокусливе, помістивши його в п'яте (або ...Енне) вимір, в нашій мові могло б і не вистачити коштів для передачі такої інформації.