1. Размер детали по чертежу равен 41+-0,2. Годными являются детали а) 41,3;
б) 41,5;
в) 40,7;
г) 41,[email protected]

2. При определение величины допуска учитывают
а) разность габаритных размеров;
б) разность размеров заготовки и готовой деталей;
в) разность «меньше» и «больше» размера деталей.

3. Какой размер называют номинальным
а) относительно которого определяются предельные размеры и допустимые отклонения;
б) наибольшей размер по которому можно изготовить деталь;
в) размер алгебраической разности между допустимыми размерами.

4. Что называется нижними отклонениями
а) наименьшей размер по которому можно изготовить деталь;
б) алгебраическая разность между допустимыми размерами и номинальными;
в) алгебраическая разность между наименьшими предельными и соответствующим номинальным размером.

5. Допуском называется...
а) числовое значение линейной величины в выбранных единицах измерений;
б) разность между наименьшим и наибольшим предельными размерами;
в) размер относительно которого определяются отклонения.

6. Если диаметр вела меньше диаметра отверстия образуется посадка
а) с зазором;
б) с натягом;
в) скользящая;
г) переходная.

7. Разность между размерами заготовки и детали
а) допуск;
б) припуск;
в) стружка;

8. Сколько всего квалитетов
а) 8;
б)16;
в) 28.

9. Как называется зона заключенная между двумя линиями соответствующими предельным отклонениям
а) посадка;
б) допуск;
в) поле допуска.

10. Размер полученный в результате обработки и установленный измерением с допустимой погрешностью
а) номинальный;
б) действительный;
в) наибольшим предельным;
г) наименьшим предельным.

№2

В море впадает река Кубань, длина ее 650 верст (693,42 км), начало свое берет в горах. Из устья реки Кубань по побережью через Керченский пролив до Феодосии 90 (96,012 км)верст, От Чёрного моря до истока рек Кубани и Кумы 300 (320,04 км)верст. Река Лаба впадает в Кубань с Кавказских гор, которые расположены от Чёрного до Каспийского моря. От реки Кубани, от гор к Чёрному и Азовскому морям и до устья реки Мапачи земли Малых Ногаев Казыева Улуса. В верховьях реки Кубань один из горных притоков река Кума.

Объяснение:

Протестантская этика - это неформальная система норм и ценностей протестантизма, регламентирующих человеческие отношения и общественное поведение и являющихся основанием социально-этических оценок. В отличие от декалога и евангельских заповедей правила протестантской этики строго не фиксированы и не входят в канон. Они содержатся в учениях идеологов Реформации или выводимы из них, отдельные правила включены в конкретные исповедания веры. Термин "протестантская этика" и его эквиваленты ("кальвинистская мораль", "пуританская трудовая этика") не характерны для богословской лексики - они обрели понятийную строгость главным образом в социологических и религиоведческих исследованиях. Тем не менее, существует определенный корпус нравственных принципов, реальная общность которых в протестантизме определена тем, что они выражают существенное содержание реформированного христианства. Теоретическую базу протестантской этики составляет протестантское понимание человека, конкретизированное в концепции благодати, предопределения, призвания и т. п. Основанные на них принципы нравственности, заметно расходились с привычной христианской моралью средневековья. Согласно протестантизму, основными признаками избранности к являются сила веры, продуктивность труда и деловой успех. Стремление верующего доказать себе и другим свою богоизбранность создало сильнейший стимул к предпринимательству и базу новых моральных норм и критериев. Деловая сметка и богатство стали богоугодны. Протестантская этика освятила труд и осудила праздность, практическим следствием чего в ряде стран было суровое законодательство против бродяг. Трактовка профессии как ответа на требование (призыв) Бога сделало обретение специальности и постоянное совершенствование в ней моральным долгом. Призрение нищих, рассматривавшееся в католицизме как одно из "добрых дел", протестантизмом осуждалось - милосердие понималось прежде всего как предоставление возможности обучиться ремеслу и работать. Особой добродетелью считалась бережливость - расточительность или невыгодное капиталовложение были греховны. Протестантская этика регламентировала весь образ жизни: её требования относились к производственной и социальной (законопослушание) дисциплине и качеству труда; она осуждала пьянство и разврат, требовала крепить семью, приобщать детей к труду и обучать читать и понимать Библию; истинный христианин обязан был быть опрятным в быту, аккуратным и прилежным в труде, честным в выполнении обязательств. Грамотность была угодна Богу, поэтому в некоторых странах, принявших протестантизм как государственную религию, были приняты законы об обязательном начальном образовании.

Необходимо обратить внимание на социальный смысл протестантской этики и на её роль в становлении буржуазного общества. Кульминацией такого подхода в начале XX века явилось исследование немецкого учёного Макса Вебера "Протестантская этика и дух капитализма", в котором делалась попытка доказать, что протестантская этика была решающим фактором возникновения капитализма и быстрого экономического развития Западной Европы.

Макс Вебер (1864-1920) - немецкий социолог, разрабатывавший вопросы методологии социального познания, культурологии, экономики. Большое влияние на европейское обществоведение оказали его исследования по социологии религии и исторической роли протестантизма. Вебер считал, что экономика не является основой социальной жизни, напротив, формы экономической деятельности зависят от культурных, в частности, религиозно-этических факторов.