2. В книге Н. Коупленда «Психология и солдат» приведены два примера выступлений командиров перед подчиненными: первое автор считает
образцом бездарности, а второе — удачным. Определите, какие ошибки
допустил лейтенант Хейверсэк и что привело к успеху лейтенанта
Тандерболта.
Беспокойно теребя пальцами свое снаряжение, лейтенант Хейверсэк уставил
мутный взор куда-то вдаль поверх голов солдат выстроившегося перед ним
взвода и начал:
— Э... я хочу... кх... Я хочу... э... на минуточку... э... занять ваше внимание. (Бросает свой планшет и снова берет его.) Э. .. наш взвод, седьмой взвод... э... брошен... командиром батальона на выполнение довольно трудной задачи. (Начинает вертеть в руках компас.) Гм... таким образом... э... проклятый немец установил... э... два, как это называется... ну, в общем, сторожевых поста... там на склоне холма. (Вытирает нос.) Гм... нам нужно... э... во всяком случае, нужно постараться захватить один из них... а... э... восьмой взвод будет, как это сказать... расправляться с другим. (Чешет левый глаз.) Поэтому постарайтесь,
значит, взять себя в руки. (Чешет правый глаз.) Стойте спокойно, Джонс, вы в
строю. Запишите, сержант: «Джонс шевелился в строю». Итак, мы все должны,
некоторым образом, сделать все, что в наших силах... если вы поняли, что я
имел в виду. Мне кажется. Я сказал все.
В ста шагах от этого взвода стоял подтянутый, уверенный в себе лейтенант
Тандерболт. Он смотрел прямо в глаза своим солдатам.
— Солдаты, — начал он, — командир батальона избрал нас для выполнения
веселой работы. Там, на склоне холма, противник установил два сторожевых
поста. Если сразу не выбить его оттуда, он причинит нам много неприятностей.
Мы берем на себя один из постов. Седьмой взвод позаботится о другом. Вы
знаете, как это сделать, ведь вы много раз тренировались. Капрал Снифкинс со
своим отделением забросает солдат противника гранатами. Рядовой Малвани
со своей группой задаст им работу своим пулеметом. Остальные отрежут отход.
Ни один человек не должен ускользнуть. Итак, зададим им трепку и вышибем
из них дух. Готовы, ребята? Ну и прекрасно! Молодцы, блэнкширцы! Пошли.
Один из этих взводов успешно справился с задачей, а другой ее не выполнил.
Какой взвод достиг успеха? Какой потерпел неудачу? За правильный ответ не
нужно назначать премию.
2013 йил юртимизда “обод турмуш йили” деб эълон қилиниши бежиз эмас. Муҳтарам Президентимизнинг тўғри ва самарали сиёсати туфайли ҳар йилга мажозий маънода ном берилиб келинмоқда ва шу соҳага алоҳида эътибор берилмоқда. Бу йил ҳам ушбу эзгу ишларнинг давомчиси сифатида амалга оширилмоқда.
Халқимизда “аввал иқтисод, кейин сиёсат” – деган нақл бор. Албатта, аввало инсон яшаши учун, ижод қилиши учун, ҳаётнинг гўзаллигидан баҳраманд бўлиши ҳамда шу мўжизаларни идрок эта олиши учун юрти тинч ва обод бўлиши, ўзининг ҳам моддий ва маънавий тарафдан етук бўлиши талаб этилади.
Дунё ҳамжамияти томонидан жаҳоннинг энг фаровон мамлакатлари эълон қилинганда, унда Европадан Швецария, Белгия, Голландия, Германия, Франция, Буюк Британия каби давлатлар ўрин олган. Ушбу номлар орқали шуни тушуниш мумкинки, “обод турмуш” бўлиш учун мамалакатларда инсон ҳуқуқлари тўла ҳимояланган ҳамда ҳурмат билан қаралиши лозим.
Ўз фуқаролари учун эркинлик, яъни яшаш, ижод эркинлиги ҳамда бошқа инсонлар билан бирга тенг ҳуқуқли бўлишига имконият яратилган ҳолдагина шундай турмуш пайдо бўлади.
Обод ўлка – обод турмушни вужудга келтириши учун мамалакатда саноат ривожланган, спорт ва санъатга эътибор кучайтирилган бўлиши, шунингдек, давлатлараро маданий, маърифий, маънавий соҳаларда алоқалар ўрнатилсагина шундай фаровон турмуш ҳосил бўлади.
Жонажон юртимизда худди шу йўлда барқарор фаолият ва ислоҳатлар олиб борилмоқда. Юқоридаги фаровон-обод ўлкалар рўйхатида Ўзбекистон кучли қирқ давлат ичида келтирилиши бу ишларнинг меваси сифатида қаралиши мумкин.
Жамиятни таркибий қисмлари қаторига оила, маҳалла, шаҳарларни киритишимиз мумкин. Маҳалла обод бўлса, кўча обод бўлади, кўча обод бўлса, шаҳар обод бўлади, шаҳарлар орқали юртимиз фаровон обод ҳолатга келади.
Бугунги кунда Ўзбекистон Экологик ҳаракат, Камлот ЁИҲ ҳамда бошқа жамоат ташкилотлари томонидан “бир йигит — бир ниҳол”, “обод маҳаллам”, “минг кўчат акцияси” ва фотокўргазмалар, иншолар танлови ўтказилмоқдаки, бу ишлар орқали ҳар бир фуқарода обод турмушни қандай тушуниши ва бу учун у қандай хулоса чиқариб, қанақа хисса қўша олишини юзага чиқаради.
“Қатра-қатра кўл бўлур” деганларидек, ҳар бир ҳонадон ўзининг уй ҳовлисини кўркам, обод, саранжом-саришта қилса ва шу орқали маҳаллалар чиройли бўлиб Ватанимиз кўркам бўлади.
Юқоридаги ободонлаштириш ва кўкаламзорлаштириш ишлари қаторида шуни таъкидлаб ўтиш жоизки, Термиз давлат университетига тугишли бўлган ҳудудлар ҳоҳ у университет ҳудудида ҳоҳ у шаҳар ва туман чекка қисмларида бўлсин ўрнак бўладиган даражада эътибор қаратилиб боғу роғларга айлантирилмоқда. Термиз давлат университетига биринчи мартоба келган меҳмон бир кўришда қурилиши ва яратилган шароити бўйича Ўрта Осиёда ягона таълим масканини кўриб лол қолса, иккинчи томонидан университет ер майдонларининг турфа гуллар билан безатилиш-ю, доимий равишда мавсумий гуллар экилиши ҳамда уларнинг парвариши кўрган инсон иккинчи маротоба ҳайратга тушади ва кўрганларини ўзини воҳасида ва маскани амалга оширишга ошиқади. Албатта бу ишларнинг бошида ҳурматли Сенатор, Термиз давлат университети ректори Мамат Эшқулович Ҳайдаров бошчилигидаги университет ходимларининг хизматлари каттадир.
История отношений Бога с людьми со времени сотворения мира и до смерти Моисея (Бытие 1:27, 28; Второзаконие 34:5).
Постановления Моисеева закона (Исход 24:3). Этот Закон состоит более чем из 600 предписаний. Среди них выделяется «Шма», или иудейский символ веры. В нем, в частности, говорится: «Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всей жизненной силой» (Второзаконие 6:4—9). Иисус сказал, что это «первая и самая важная заповедь» (Матфея 22:36—38).
Имя Бога Иегова встречается в Торе около 1 800 раз. Употреблять Божье имя в ней не запрещается. Наоборот, Божьему народу дается повеление его произносить (Числа 6:22—27; Второзаконие 6:13; 10:8; 21:5).