5 кл СОЧ 30.10 Ученик 5»Б " класса
Задания Сур 1 по предмету "казахский язык и литература"
I. чтение внимательно прочитайте текст и выполните задания.
В старину лошади, глядя на Дату:
- О, милостивый, Солнышко! Говорят, что я самая красивая среди животных. Сам его тоже
Я знаю. И все же я думаю, что некоторые части тела я сделаю еще красивее, - сказал он.
- Тогда где ты хочешь поправить? - спрашивает Солнце с улыбкой.
- Если бы мои ноги были еще длиннее, я бы даже нервничал. Горло лебедя
если бы у него была длинная шея, он бы мне показался еще более изящным. Хождение по спине человека
для меня было бы лучше, если бы у меня было седло, которое не снималось бы со спины навсегда.
- Подожди, - улыбается солнце.
Түйөні Дней приведет лошадей.
- Вот такие длинные ноги, длинная шея, как ты любил, дайын тоже готов. Как же у тебя так
ли хочешь? - спрашивает Солнце.
Конь, как ни крути, вцепился в бедное животное.
- Жо-нет! - говорит испуганно.
- Тебе и красота в себе! Каждый должен оценить свои качества, говорит Солнце
на лошадь
как начинает діріпдей.
С тех пор лошадь все еще боялась каждый раз, когда видела верблюда
1.укажите имя, соответствующее содержанию текста.
Читать текст согласно содержанию текста
Без хліба нема обіда. (Хліб це підставовий корм в Україні.)**
Бог би тебе хлібом побив. (Жартовливе прокляття. Щоб у тебе ніколи хліба не бракло.)
Відрізану скибку хліба не зліпиш докупи. (Зраненого серця не загоїш.)
До готового хліба, найдеться губа. (На придбане добро злакомиться хто-будь.)
Коли б, Бог, хліб був не забрав, то був би я і гадки не мав. (Коли б град не вибив був збіжжа, то я й не журився б.)
Ліпше хліб з водою, як пиріг з бідою. (Ліпше пісна страва хоч і бідна, як роскоші з лихою жінкою.)
На Бориса-Гліба берися до хліба. (Свято Бориса і Гліба 6-го серпня, це крайна пора жнив, збирати збіжжя.)
Наплюю я багачу, як я свій хліб змолочу. (Я вже обійдуся без багача, як мій хліб буде змолочений.)
На Поділлі хліб по кіллі. (На Поділлі дуже урожайна земля де багато збіжжя родиться.)
Не буде з тої муки хліба. (З цього діла користи не буде.)
Нема хліба, нема Отченашу. (Не хочеш платити, то й робити не буду.)
ответ:Проблема смерти, выбора и квантового бессмертия
Объяснение:
Фильм нам понять, что любой действие влечет за собой последствия, которые повлекут за собой большие изменения. Тaк называемый эффект бабочки. Не порвись бы у Немо шнурки, он бы встретил Анну. И успей бы он убрать ее номер в карман, его бы не смыло дождем.
Фильм достаточно труден для восприятия, ведь повествование ведется в нескольких альтернативных ветках.
Главная проблема - отсутствие выбора. На вопрос журналиста, какая жизнь Старика Немо правильная, он отвечает: все жизни правильные.
Конечно, старик-Немо тут лукавит: да, все описанные ветви его жизни равноценны, но ни одна из них его не удовлетворила, т.к. не привела к счастью.
Поэтому он и говорит о ситуации цугцванг, в которой любой ход игрока ведёт к ухудшению его позиции.
Но режиссер доносит до нас мысль о том, что подлинно свободный выбор – это не выбор из предложенных вариантов. Ведь в этом случае наш выбор несвободен, так как ограничен самими вариантами, и наша воля определена внешними факторами.
Подлинно свободный выбор – это выбор, идущий изнутри нас, возвышающийся над внешней ограниченностью и творчески преобразующий нашу жизнь.
Немо вспоминает все возможные варианты своей жизни, возвышается над ситуацией, ограниченной выбором из двух вариантов, предложенных родителями, и идет третьим, собственным путем. Он убегает.
Несомненно, сам этот акт символизирует взросление и переход к самодостаточности, когда наша личная воля достигает подлинной свободы.
И, по замыслу режиссера, именно этот поступок, поступок взрослого человека, основанный на решимости сделать выбор, не обусловленный ни родительскими предписаниями, ни общепринятыми представлениями о счастье, ни случайностью, этот поступок приводит Немо к счастью, показанному как встреча с Анной.
Немо, лежащий на лавке, видит перед собой Анну. А время после смерти старого Немо поворачивается вспять.
Лично для меня фильм оставил огромный след.