60 переделайте, , текст
мне нужно переделать этот текст, что бы текст не был знаком, но при этом смысл имел тот же. желательно придерживать рамок 300-450 слов. есть ошибки так как переведён быстрым с другого языка.
айлмер - интеллектуальный псих, человек, чей разум одолел чувство приличия. невероятно опытный ученый, он сделал много захватывающих открытий о мире. однако его исследования в духовном мире, как правило, вызывают больше беспокойства. несмотря на то, что он протестует, что он никогда не осуществит свои более странные амбиции - такие как превращение основного металла в золото, создание зелья, которое даст его пьющему вечную жизнь, или создание людей из ничего - он считает, что он по крайней мере выполнять такие чудеса. и его действия противоречат его требованию уважать жизнь: он изобрел яд убить человека мгновенно или в течение многих лет, в зависимости от прихоти администратора. такое изобретение доказывает, что айлмер стремится контролировать саму природу. журналы эйлмера показывают, что он считает свои величайшие достижения бесполезными по сравнению со своими амбициями, которые являются не чем иным, как осуществлением божественного контроля над жизнью.
айлмер, конечно, персонаж, но он также является символом интеллекта и науки. в отличие от современных авторов, хоторн меньше интересуется психологической глубиной своих персонажей, чем использует их, чтобы доказать свою точку зрения. он также не предоставляет почти ничего из того, что мы ожидаем от айлмера. мы никогда не узнаем его возраст, место рождения, детство или привычки речи. но цель хоторна не убедить нас в том, что эйлмер настоящий человек. действительно, он старается изо всех сил сделать айлмера фантастическим, нереалистичным существом. сделав эйлмера символом для разума, а затем продемонстрировав, насколько опасно, когда ум действует независимо от морали, хоторн нас, что неконтролируемые амбиции без учета морали только к катастрофе и смерти.
Література постмодернізму — це постійний обмін прямими і переносними значеннями слів, провокація письменником читача і навпаки. Цей обмін веде до того, що межа між "своїм" і "чужим" художнім словом стирається, тому текст одного автора перетікає у текст іншого так само, як взаємо перетворюються персонажі мультфільму "Пластилінова ворона". Із єдиного матеріалу (в літературі — художнього тексту) можна створити усе, що автор побажає: етикетку, ліричний вірш чи напис на паркані. (Утім, ліричний вірш так само може бути написаний на огорожі.)
Література перетворюється на гру, в якій беруть участь усі, хто пише і читає. Поєтмодерністські художники полюбляють використовувати ролі і маски; вони не "витають" над текстом, як всюдисущі божества, і не вважають написаний ними твір лише своєю власністю, тому що усвідомлюють, що хистка будова твору складається з тисячі піщинок: зумисних і несвідомих цитувань, алюзій, "чужих" метафор і образів. Така "демократизація" літератури взаємодіє з любов'ю постмодерністів до міфології — адже світ належить усім, і водночас кожний може створювати власну міфологію. Якщо скористатися термінологією К. Маркса, можна сказати, що література (і мистецтво) є принципово не відчужуваним продуктом виробництва: зробивши свій твір набутком усіх, автор не втрачає його.
Зникає і розподіл літературних жанрів на "високі" і "низькі". Таке розмежування існувало ще від часів Аристотеля. Але в епоху постмодернізму жанри і стилі письмового мовлення, що вважалися "низькими" чи недостатньо "літературними" (як, наприклад, коментарі чи словникові статті) стали рівноправними з такими "заслуженими" жанрами, як роман чи поема. Художнім твором може вважатися навіть табличка на дверях або відправлений електронною поштою лист.
Объяснение:
Пряности — различные части растений, обладающие специфическим, в той или иной мере устойчивым ароматом и вкусом, традиционно добавляемые в пищу в малых дозах, в основном, с целью улучшения вкусовых качеств продуктов, а также для предотвращения их быстрой порчи пищеварению, поскольку усиливают выделение пищеварительных соков.
Пряности — добавки к пище исключительно растительного происхождения, содержащие ароматические и/или жгуче-вкусовые вещества (эфирные масла, гликозиды, танины и т. п.). В качестве пряностей могут использоваться различные части растений: листья (лавровый лист, укроп), стебли, соцветия и бутоны (гвоздика, каперсы), коренья (хрен, сельдерей), семена (горчица, мускатный орех), плоды (перец, тмин, ваниль, анис) и их части — кора/околоплодник, кожица (цитрусы).