Христианство на Руси было принято в (1) году по решению князя 2).
Он был внуком княгини (3), которая задолго до этого первой на Руси приняла хрестианство. Прежде на Руси верили в существование множества богов, такая религия называется (4).
После принятия хрестианства браться (5)и создали славянскую азбуку, названную позже именем одного из братьев - (6). В архитектуре зарождается каменное храмовое (7).
Храмы украшали различными изобразительными средствами: (8), по особым правилам - (9). Появились книги, главными литературными жанрами стали (10),.В монастырях стали записывать хронику событий - (11), самой древней хроникой считается (12), созданная монахом (13).
1)художник через картину может рассказать нам о сотоянии своей души. Также через картины мы можем увидеть как люди жили в , тем самым его картины несут с собой историю. У каждого художника свой мир и представление о нем, поэтому все картины несут свой смысл. И каждый смотря на картину увидет что-то свое, что другие увидеть не смогут. Художники своими картинками оставляют частичку себя в этом мире. И по картине можно увидеть, что чувствовал ее автор, когда писал ее. Художники уникальные люди, которые могут через картину рассказать нам о каком -то событии. Художники они как писатели, только пишут на холсте и не буквами, а красками.
2)Искусство это полет души и фантазии. Искусство исключительно для творческий людей с богатой фантазией. В искусстве нет четких рамок и границ для творчения. У каждого искусства свой стиль и собый шарм. В науке же нужно обладать хорошим уровнем знаний и умений для решения каких-либо задач. Наука как и искусство подвластны не всем. Вот в искусстве человек проявляет свою индивидуальность и особенность. А в науке же должно быть все четко и правильно. В науке больше важна закономерность, а в искусстве душа
3) вопрос не поняла(
Alibek Rustamov (1931.15.5, Yangiyoʻl sh. - 2013.10.10[1]) — manbashunostilshunos olim. Oʻzbekiston FA akad. (1995), filol. fanlari d-ri (1968), prof. (1968). Oʻrta Osiyo universiteti sharq fakultetining eronafgon boʻlimini tugatgan (1955). Shu untning tilshunoslik kafedrasida laborant (1956—57), aspirant (1957-59), oʻqituvchi (1960). Oʻzbekiston FA Til va adabiyot instituti katta ilmiy xodimi (1960-61), ToshDU sharq fakulteti dotsenti (1961-65), Respublika rus tili va adabiyoti pedagogika instituti umumiy tilshunoslik kafedrasining mudiri (1965—90), Toshkent sharqshunoslik instituti turkiishunoslik kafedrasining mudiri (1991—99), kafedra prof. (2000-yildan). R. asarlari turkiishunoslik hamda umumiy tilshunoslikning amaliy va nazariy masalalariga, qad. turkiy (uzbek) tili va yozuvi, Navoiy asarlari tilini oʻrganishga, uslub va uslubshunoslik, aruz sheʼr tizimi, mumtoz adabiyot terminlari tadqiqiga bagʻishlangan; u, shuningdek, ilmiy va badiiy tarjima bilan shugʻullanadi (Mas, Atoulloh Husayniyning "Badoye ussanoye" asarining forschadan uzbekchaga, Alisher Navoiyning "Mahbub ulqulub" asarining ruschaga tarjimasi); "Oʻzbek tilining izohli lugʻati"ni (1981) tuzishda qatnashgan.
Объяснение: