Контрольная работа по теме: «Религия и культура>> 1 часть
Выберите один правильный вариант ответа.
1. Какая из религий не относится к мировым?
А) христианство Б) иудаизм В) ислам Г) буддизм
2. Дата начала принятия христианства на Руси
А) 1015г. Б) 988г. В) 908г. Г) 889г.
3. Имя пророка у мусульман
А) Иисус Б) Моисей В) Мухаммад Г) Будда
4. Священной книгой иудеев является
А) Тора Б) Библия В) Коран Г) Танка
5. Священное сооружение буддистов, символ мироздания
А) Собор Б) Синагога В) Ступа Г) Мечеть
6. Установите соответствие между иллюстрациями со священными сооружениями и названием религии, к которым они относятся: к каждому элементу первого столбца подберите соответствующий элемент из второго столбца.
СВЯЩЕННЫЕ СООРУЖЕНИЯ
РЕЛИГИЯ
А)

1) ислам
2) христианство
3) иудаизм
4) буддизм
Б)

В)

Г)

Часть 2.
7. Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберите из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.
«(А) оказала огромное влияние на развитие культуры общества. Она вдохновляла (Б) и архитекторов, музыкантов и писателей. Без использования религиозных образов и сюжетов наша (В) была бы во много раз беднее. Нельзя представить культуру России без православных (Г), мусульманских (Д), без причудливой буддийской (Е) и полотен художников, созданных на основе сюжетов из истории иудейского (Ж).»
Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово может быть использовано только один раз. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск.
1. художники
2. культура
3. народ
4. орнаменты
5. религия
6. иконы
7. архитектура

Правила безопасности при работе на шлифовальном станке

Когда станок приведен в рабочее состояние, требуется соблюдать соответствующую технику безопасности, которая выражается в следующих правилах:

Нельзя допускать намокания шлифовального круга во время работы станка — это может привести к дисбалансу.Требуется наличие кожуха, закрывающего круг. В особенности это касается станков со скоростью вращения круга 60 м/с и выше.Необходимо незамедлительная остановка станка при появлении даже небольших вибраций. Повторное включение возможно только при устранении вибраций и причин, их вызвавших.Если работа происходит с применением шлифовальных кругов на керамической связке, очень важно не допускать попадания СОЖ на невращающийся круг.Запрещено нахождение шлифовщика в зоне вращения круга при работе станка и во время правки круга.Нельзя подносить заготовку к кругу рывками, резкими движениями — это может привести к разрыву круга, при котором он раскалывается на мелкие части, разлетающиеся по помещению под воздействием центробежной силы. Работа на станке должна быть плавной, без нажима.

Роланд — ідеал лицаря середньовічної доби

Сьогодні дочитав книгу польського письменника "Хрестоносці". Ніколи більше не мріятиму про лицарські часи. Виявилося, що звання лицаря — то звання розбійника з битого шляху.

Проте деякі риси баронів-розбійників викликали в мене повагу. Насамперед, це наявність ідеалу, яким повинен бути лицар. Цьому ідеалу відповідав франкський граф Роланд. Скоріше, він сам і був цим ідеалом.

По-перше, він виконував свої обов'язки перед сюзереном і був вірним васалом. Через те він охоче виконує смертельно небезпечне завдання тримати оборону у Ронсенвальській ущелині. Тим паче, що це відповідає другій головній чесноті ідеального лицаря — бути відважним воїном на турнірі і справжній війні. До того ж тут була війна "за християнську віру" з "безбожними" маврами. Хоча сам Христос, мабуть, не впізнав би свого вчення в тому, у що вірив звитяжний граф.

Як кожний лицар, Роланд поважає свою зброю. Його меч і його сигнальний ріг мають власні імена, як найближчі друзі. І до друзів ставиться так, як до зброї. Бо ж і від них залежить виконання воїнського кодексу.

Але Роланд відважний до нестями. Його почуття особистої честі переходить у сваволю. Він не хоче ані з ким ділити славу. Через те гине сам і губить тисячі франків. Бо що життя лицаря, як не гонитва за славою? Тому його розуміють і підтримують інші герої битви. Кузен, наприклад, стримує його, коли Роланд збирається сурмити у свій ріг Оліфант: все одно, Карл не встигне, а хоробрі повинні вмерти без жалю.

Та сам граф гірко карається, коли наприкінці битви розуміє, що загинули 12 перів Франції, друг і родич Олів'є. І це незважаючи на те, що сарацини тікають, залишивши поле битви за Роландом.

Бо, зрештою, найбільше почуття, яке живе у душі лицаря, — це патріотизм, вірне служіння Франції та її королю. Слава Роланда — слава Франції, ганьба Роланда — ганьба батьківщини. Честь лицаря свята, бо то є честь його вітчизни. Ось що головне для ідеалу лицаря середньовічної доби.

Объяснение: