ДОН Кіхот Ламанчський - герой роману Мігеля де Сервантеса Сааведри «Премудрий гідальго Дон Кіхот з Ламанчі»; він же - Лицар сумного образу, Лицар Львів. Бідний ла-манчскій ідальго Алонсо Кихано на прізвисько Добрий, пристрасний шанувальник лицарських романів, впевнений в тому, що все описане в них правда, вирішує стати мандрівним лицарем, щоб викорінювати зло і неправду, защіщять слабких і знедолених. Вбравшись в лицарські обладунки і осідлавши стару шкапу Россінанта, Д. К. разом зі своїм вірним зброєносцем Санчо Пансой виїжджає з рідного села в пошуках пригод. Дійсність в сприйнятті Д. К. трансформується під впливом прочитаних лицарських романів. В силу цього герой потрапляє в кумедні ситуації і неприємні переробки. Д. К. приймає за гігантів вітряки, замість стада баранів бачить численне військо чарівників, заїжджий двір в його очах прекрасний замок. Зовнішній вигляд героя (худий і блідий пан в старих обладунках на худому Россінанта), який дивним чином контрастує з зовнішністю товстого жартівника Санчо, а також дивна поведінка і неймовірні вчинки Д. К. викликають сміх у оточуючих і приносять йому славу божевільного. Д. К. вважає, що світ зачарували злі чарівники, «щоб огортати мороком і перетворювати на ніщо подвиги праведників і висвітлювати і звеличувати діяння грішників». Покликання героя - боротися з цими чарівниками. Д. К. бачить небезпеку і ворога там, де їх насправді немає, а вираз «боротися з вітряними млинами» стало синонімом безглуздих і безглуздих дій. Вчинки героя часто призводять до зворотного результату. Так, наприклад, лицар намагається врятувати пастушка Андреса від побоїв господаря, але після того як Д. К. їде, розсердився господар б'є хлопчика до напівсмерті. В нестримному прагненні до справедливості Д. К. звільняє каторжників, засуджених на галери, але, отримали свободу, вони побивають камінням свого визволителя. Бажаючи зробити добру справу, Лицар сумного образу тільки завдає шкоди, і в цьому сенсі Д. К. можна назвати негативним героєм. Розмірковуючи про літературу, вихованні, правителях, свободу, війну і мир він виступає як мислитель-гуманіст. Образ Д. К. змінюється протягом роману. У другому томі з героєм відбувається дивна метаморфоза: Д. К. прозріває і дійсність постає перед ним такою, яка вона є. У той же час навколишні, заражаючи божевіллям Д. К. і потураючи його дивацтв, намагаються обдурити Лицаря Сумного Образу. ..Узнав про існування печери Монтесиноса, одному з тих місць, з якими пов'язано безліч народних переказів і легенд, Д. К. бажає проникнути туди. Після його явно вигаданого розповіді про незвичайну подорож по зачарованому світу, виявленому в печері, створюється враження, що сам Д. К. обманює навколишніх і лише надягає на себе маску божевілля. Пригоди Д. К. закінчуються, коли його мрія про незвичайний пригоді стає відчутною реальністю і бакалавр Самсон Карраско, переодягнений в Лицаря Білій Місяця, перемагає героя в поєдинку. Д. К. повертається в Ламанчі. Перед смертю він відрікається від своїх лицарських діянь і визнає, що був божевільний. Д. К. вмирає, оплакуване своїми друзями і близькими. Складність і багатогранність образу Д. К. знаходять відображення в його промові - він наслідує мови лицарських романів. Д. К. виступає як гуманіст - викривач соціальних пороків, демонструючи неабиякі здібності оратора і прекрасне знання предмета. Оцінки образу Д. К. змінювалися в різні історичні епохи.
Ларина Латынина – одна из самых знаменитых русских фигур в истории олимпийских игр. На сегодняшний день она сохраняет позицию единственной гимнастки, которая выиграла на трех Олимпиадах подряд: в Мельбурне (1956), в Риме (1960) и в Токио (1964). Она − уникальная спортсменка, которая обладает 18-ю олимпийскими медалями, среди которых самые большое количество золотых – 9 штук. Спортивная карьера Ларисы началась в 1950 году. Будучи еще школьницей, Лариса выполнила первый разряд в составе сборной Украины, после чего отправилась на всесоюзное первенство в Казань. Благодаря последующим усиленным тренировкам Латынина в 9-м классе выполнила норматив мастера спорта. После окончания школы Ларисе прислали вызов на всесоюзный сбор в Братцево, где сборная команда СССР готовилась к Всемирному фестивалю молодежи и студентов в Бухаресте. Отборочные соревнования юная спортсменка достойно и после получила шерстяной костюм с белой «олимпийской» полоской на шее и буквами «СССР».
Свои первые золотые медали международного масштаба Лариса Латынина получила в Румынии. А 3 декабря 1956 года Лариса отправилась на Олимпиаду в команде с П. Астаховой, Л. Калининой, Т. Маниной, С. Муратовой, Л. Егоровой. Стоит отметить, что все участницы состава дебютировали на Олимпиаде. И там, в Мельбурне, Лариса стала абсолютной олимпийской чемпионкой. А уже в 1964 году Лариса Латынина вошла в историю, как обладательница 18-ти олимпийских наград.
ДОН Кіхот Ламанчський - герой роману Мігеля де Сервантеса Сааведри «Премудрий гідальго Дон Кіхот з Ламанчі»; він же - Лицар сумного образу, Лицар Львів. Бідний ла-манчскій ідальго Алонсо Кихано на прізвисько Добрий, пристрасний шанувальник лицарських романів, впевнений в тому, що все описане в них правда, вирішує стати мандрівним лицарем, щоб викорінювати зло і неправду, защіщять слабких і знедолених. Вбравшись в лицарські обладунки і осідлавши стару шкапу Россінанта, Д. К. разом зі своїм вірним зброєносцем Санчо Пансой виїжджає з рідного села в пошуках пригод. Дійсність в сприйнятті Д. К. трансформується під впливом прочитаних лицарських романів. В силу цього герой потрапляє в кумедні ситуації і неприємні переробки. Д. К. приймає за гігантів вітряки, замість стада баранів бачить численне військо чарівників, заїжджий двір в його очах прекрасний замок. Зовнішній вигляд героя (худий і блідий пан в старих обладунках на худому Россінанта), який дивним чином контрастує з зовнішністю товстого жартівника Санчо, а також дивна поведінка і неймовірні вчинки Д. К. викликають сміх у оточуючих і приносять йому славу божевільного. Д. К. вважає, що світ зачарували злі чарівники, «щоб огортати мороком і перетворювати на ніщо подвиги праведників і висвітлювати і звеличувати діяння грішників». Покликання героя - боротися з цими чарівниками. Д. К. бачить небезпеку і ворога там, де їх насправді немає, а вираз «боротися з вітряними млинами» стало синонімом безглуздих і безглуздих дій. Вчинки героя часто призводять до зворотного результату. Так, наприклад, лицар намагається врятувати пастушка Андреса від побоїв господаря, але після того як Д. К. їде, розсердився господар б'є хлопчика до напівсмерті. В нестримному прагненні до справедливості Д. К. звільняє каторжників, засуджених на галери, але, отримали свободу, вони побивають камінням свого визволителя. Бажаючи зробити добру справу, Лицар сумного образу тільки завдає шкоди, і в цьому сенсі Д. К. можна назвати негативним героєм. Розмірковуючи про літературу, вихованні, правителях, свободу, війну і мир він виступає як мислитель-гуманіст. Образ Д. К. змінюється протягом роману. У другому томі з героєм відбувається дивна метаморфоза: Д. К. прозріває і дійсність постає перед ним такою, яка вона є. У той же час навколишні, заражаючи божевіллям Д. К. і потураючи його дивацтв, намагаються обдурити Лицаря Сумного Образу. ..Узнав про існування печери Монтесиноса, одному з тих місць, з якими пов'язано безліч народних переказів і легенд, Д. К. бажає проникнути туди. Після його явно вигаданого розповіді про незвичайну подорож по зачарованому світу, виявленому в печері, створюється враження, що сам Д. К. обманює навколишніх і лише надягає на себе маску божевілля. Пригоди Д. К. закінчуються, коли його мрія про незвичайний пригоді стає відчутною реальністю і бакалавр Самсон Карраско, переодягнений в Лицаря Білій Місяця, перемагає героя в поєдинку. Д. К. повертається в Ламанчі. Перед смертю він відрікається від своїх лицарських діянь і визнає, що був божевільний. Д. К. вмирає, оплакуване своїми друзями і близькими. Складність і багатогранність образу Д. К. знаходять відображення в його промові - він наслідує мови лицарських романів. Д. К. виступає як гуманіст - викривач соціальних пороків, демонструючи неабиякі здібності оратора і прекрасне знання предмета. Оцінки образу Д. К. змінювалися в різні історичні епохи.
Ларина Латынина – одна из самых знаменитых русских фигур в истории олимпийских игр. На сегодняшний день она сохраняет позицию единственной гимнастки, которая выиграла на трех Олимпиадах подряд: в Мельбурне (1956), в Риме (1960) и в Токио (1964). Она − уникальная спортсменка, которая обладает 18-ю олимпийскими медалями, среди которых самые большое количество золотых – 9 штук. Спортивная карьера Ларисы началась в 1950 году. Будучи еще школьницей, Лариса выполнила первый разряд в составе сборной Украины, после чего отправилась на всесоюзное первенство в Казань. Благодаря последующим усиленным тренировкам Латынина в 9-м классе выполнила норматив мастера спорта. После окончания школы Ларисе прислали вызов на всесоюзный сбор в Братцево, где сборная команда СССР готовилась к Всемирному фестивалю молодежи и студентов в Бухаресте. Отборочные соревнования юная спортсменка достойно и после получила шерстяной костюм с белой «олимпийской» полоской на шее и буквами «СССР».
Свои первые золотые медали международного масштаба Лариса Латынина получила в Румынии. А 3 декабря 1956 года Лариса отправилась на Олимпиаду в команде с П. Астаховой, Л. Калининой, Т. Маниной, С. Муратовой, Л. Егоровой. Стоит отметить, что все участницы состава дебютировали на Олимпиаде. И там, в Мельбурне, Лариса стала абсолютной олимпийской чемпионкой. А уже в 1964 году Лариса Латынина вошла в историю, как обладательница 18-ти олимпийских наград.