ЛОГИКА
1. Приведите примеры применения аналогий в:
а) политике;
б) изобразительном искусстве;
в) литературе;
г) философии;
д) рекламе.
2. Согласны ли вы с аналогиями, приведенными в рассуждениях выдающихся философов? Содержат ли они логическую ошибку "ложная аналогия"? Обоснуйте свой ответ.
2.1. «Муравей – сама по себе существо мудрое, но в саду или на огороде она вредна. Так же и люди, слишком самолюбивы, вредят обществу. Избери разумную середину между себялюбием и общественным долгом» (Ф. Бекон).
2.2. «Со страданием дело такая же, как с драгоценными камнями, которые светятся ярко или тускло в зависимости от того, в какую оправу мы их вставляем; подобно этому и страдание охватывает нас настолько, насколько мы поддаемся ему» (Монтень).
2.3. «Причина ошибок содержится не только в наших чувствах, но и в самой природе человеческого разума, который все представляет по своему собственному масштабу, а не по масштабу Вселенной, и таким образом уподобляется зеркалу с неровной поверхностью, которое, отражая лучи каких-нибудь предметов, еще примішує к ним свою собственную природу» (Ф. Бекон).
3. Установите, в каком из следующих умозаключений по аналогии вывод является более вероятным:
3.1. Мне кажется, что устройство этих двух семей должен во многом совпадать. В обеих семьях брак был ранним, в обоих жена пришла в семью мужа. В течение первого года в обеих семьях родились дети. Обе семьи – студенческие.
3.2. Жизненный уклад этих двух семей, видимо, во многом должен совпадать. Это ясно: браки в обоих случаях – ранние, в обеих семьях жена пришла в семью мужа. Обе семьи студенческие и в обоих уже в первый год родились дети. К тому же в обоих случаях родители супруги – рабочие не в первом поколении.
4. Проанализируйте приведенные тексты. Найдите рассуждения, содержащиеся в них. Установите, какие умозаключения относятся к дедуктивным, а какие нет. Дайте их логический анализ.
4.1. История знает остроумное высказывание близкого ученика Конфуция по имени Цзы-Гун. Однажды его знакомый заявил, что Цзы-Гун умом и образованностью превышает даже самого Учителя, и тогда Цзы-Ю сказал ему в ответ: «Мудрость человека можно уподобить стене. Моя стена не выше человеческого роста, и потому каждый без труда разглядит все, что за ней находится. А мой Учитель подобен стене высотой в несколько метров. Кто не сможет найти там ворота, тот никогда не узнает, какие прекрасные храмы и дворцы скрыты за ней».
4.2. «Отбросив все то, относительно чего мы можем каким-либо образом сомневаться и, более того, воображая все эти вещи ложными, мы с легкостью предполагаем, что никакого Бога нет и нет ни неба, ни каких-либо тел, что сами мы не имеем ни рук, ни ног, ни какого бы то ни было тела; однако не может быть, чтобы через все это мы, думая таким образом, были ничем: ведь полагать, что мыслящая вещь в то самое время, как она мыслит, не существует, будет явным противоречием. А посему положение «Я мыслю, следовательно, я существую» – первичное и вероятней всего из всех, какие могут представляться кому-либо в ходе философствования» (Г.Декарт).
Поп-а́рт — направление в изобразительном искусстве Западной Европы и США конца 1950—1960-х годов, возникшее как реакция отрицания на абстрактный экспрессионизм. В качестве основного предмета и образа поп-артиспользовал образы продуктов потребления. Фактически это направление в искусстве подменило традиционное изобразительное творчество — на демонстрацию тех или иных объектов массовой культуры или вещественного мира.
Объяснение:
Поп-а́рт — направление в изобразительном искусстве Западной Европы и США конца 1950—1960-х годов, возникшее как реакция отрицания на абстрактный экспрессионизм. В качестве основного предмета и образа поп-артиспользовал образы продуктов потребления. Фактически это направление в искусстве подменило традиционное изобразительное творчество — на демонстрацию тех или иных объектов массовой культуры или вещественного мира.
ответ:Освобождение Германии. I век
Карта Германии. Бежевым и жёлтым цветом обозначена территория Германии, которую Римская империя перестала контролировать после битвы в Тевтобургском Лесу в 9 году.
Древнеримский историк Флор так сформулировал последствия уничтожения римских легионов в Тевтобургском Лесу:
Результатом этого поражения было то, что империя, которую не задержало побережье океана, была остановлена на берегу реки Рена [Рейна].
Так как ослабленные трёхлетней Паннонской и Далматской войной легионы империи находились в Далмации, в отдалении от Германии, то возникла серьёзная угроза вторжения германцев в Галлию. Появились опасения движения германцев на Италию подобно нашествию кимвров и тевтонов. В Риме император Октавиан Август спешно собирал свежую армию, обеспечивая призыв казнями уклоняющихся граждан. Светоний в биографии Августа ярко передал отчаяние императора: «Он до того был сокрушён, что несколько месяцев подряд не стриг волос и бороды и не раз бился головою о косяк, восклицая: „Квинтилий Вар, верни легионы!“»
На среднем Рейне оставались только два легиона легата Луция Аспрената, который активными действиями постарался воспрепятствовать переправе германцев в Галлию и рас восстания. Аспренат перебросил войска на нижний Рейн и занял крепости вдоль реки.
Германцев, по мнению Диона Кассия, задержала осада крепости Ализон в глубинной Германии. Римский гарнизон под командованием префекта Луция Цецидия отбил штурм, и после безуспешных попыток овладеть Ализоном большинство варваров разошлось. Не дождавшись снятия блокады, гарнизон в штормовую ночь прорвался через германские посты и успешно достиг расположения своих войск на Рейне.
В 10 году Тиберий с легионами совершил поход в центральную Германию, захватил некоторых германских вождей, однако главным результатом его экспедиции стало уменьшение угрозы вторжения германцев в Галлию. Хотя триумф, присуждённый ему в 12 году императором Августом, был посвящён главным образом его победе в Паннонской войне 6—9 годов, римляне ликовали прежде всего по поводу его относительно скромных германских успехов.
Арминий послал голову Квинтиллия Вара Марободу, чтобы побудить маркоманов выступить совместно против Рима, но тот отказался и был через несколько лет изгнан Арминием в империю. Голову Вара захоронили в его фамильном склепе, а остальных павших римских солдат погребли войска римского полководца Германика, совершившего в 15 году поход против Арминия.Германик захватил беременную жену Арминия, но сам Арминий после неудачного для него сражения в 16 году при Идиставизо отступил[24].
Памятник Арминию в Детмольде
Арминий с женой Туснельдой
Тем не менее, Германия была навсегда потеряна для Римской империи. Римские провинции Нижняя и Верхняя Германии прилегали к левому берегу Рейна и находились в Галлии, население там быстро романизировалось. Римская империя больше не предпринимала попыток захватить и удержать территории за Рейном.