1. Они нужны для развлечений, для выпаривания идеологии, для вовлечения в религии, для формирования миропонимания, для сокрытия истины для пояснений.
2. Городская легенда обычно затрагивает глубинные проблемы и страхи современного общества. Городская легенда является частью современного фольклора, передаваемого путём устной коммуникации или через интернет, невероятным случаем, считающимся настоящим, претендующим на достоверность.
3. Призраки на трассах, Убитый большевиками священник, Заброшенный дом на «Медеу», Японские военнопленные, Заброшенный военный госпиталь, Подземные катакомбы, Призрак в банке, Черный альпинист, Первомайские пруды, Подземная церковь.
Все это - городские легенды.
4. Японские военнопленные: Кинотеатр «Казахстан» был построен в 50-е годы японскими военнопленными. Согласно легенде, тех, кто не выдерживал тяжелой работы, голода и ужасных условий, замуровывали прямо в стенах. С тех пор по ночам там якобы слышат чьи-то шаги, голоса и видят призраков. Говорят, что за время работы кинотеатра несколько киномехаников от страха перед потусторонним лишились рассудка. Сейчас кинотеатр закрыт, а в здании по адресу Сейфуллина, 519 расположились стриптиз-клуб, букмекерская контора, ломбард, кафе и фотосалон.
По легенде, в 90-е годы здесь даже провели эксперимент, в ходе которого пятерым смельчакам предложили пережить ночь в кинотеатре. Все как один утверждали, что слышали необъяснимый шум.
Другая легенда рассказывает о тюрьме, расположенной в горах близ Алматы в районе «Гэс-2». Когда-то здесь находился лагерь для японских военнопленных, построенный их же руками. Умерших при строительстве также замуровывали в стены.
этика - философская наука, объектом изучения которой является мораль и нравственность. она изучает не только происхождение и сущность морали, но и то, как должен поступать человек. и в этом проявляется практическая направленность этики. практическое значение этики проявляется в первую очередь в сфере человеческого общения, важной составляющей которого является общение людей в процессе совместной деятельности. совместная деятельность людей не может быть нейтральной по отношению к нравственности. мораль, а не право, была первой формой регуляции отношений между людьми. следовательно, этика- это и наука об отношениях, существующих между людьми и об обязанностях вытекающих из этих отношений.
современный этикет наследует обычаи практически всех народов от седой древности до наших дней. в основе своей эти правила поведения являются всеобщими, поскольку они представителями не только какого-то данного общества, но и представителями самых различных социально-политических систем, существующих в современном мире.
требования этикета не являются абсолютными: соблюдение их зависит от места, времени и обстоятельств.
нормы этикета, в отличие от норм морали являются условными, они носят как бы характер неписаного соглашения о том, что в поведении людей является общепринятым, а что нет. каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы этикета, но и понимать необходимость определенных правил и взаимоотношений.
современный этикет регламентирует поведение людей в быту, на службе, в общественных местах и на улице, в гостях и на различного рода официальных мероприятиях - приемах, церемониях, переговорах.
следует отметить, что тактичный и воспитанный человек ведет себя в соответствии с нормами этикета не только на официальных церемониях, на работе, но и дома. такой человек никогда не нарушит общественный порядок, ни словом, ни поступком не обидит другого, не оскорбит его достоинства.
итак, этикет - большая и важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали, выработанной на протяжении многих веков жизни всеми в соответствии с их представлениями о добре, справедливости, человечности - в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве, бытовой целесообразности - в области культуры материальной.
манеры - это внешняя форма поведения, способ держать себя, общаться с другими людьми, которая проявляется в употребляемых в речи выражениях, тоне, интонации, в характере походки человека, его жестикуляции и даже мимике. манеры регулируются этикетом.
манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека, его нравственные и интеллектуальные качества. в обществе хорошими манерами считаются скромность и сдержанность человека, умение контролировать свои поступки, внимательно и тактично общаться с другими людьми. дурными манерами принято считать привычки громко говорить, не стесняясь в выражениях, развязность в жестикуляции и поведении, неряшливость в одежде, грубость, проявляемые в откровенной недоброжелательности к окружающим, в пренебрежении к чужим интересам и запросам, в беззастенчивом навязывании другим людям своей воли и желаний, в неумении сдерживать свое раздражении, в намеренном оскорблении достоинства окружающих людей, в бестактности, сквернословии, употреблении унизительных кличек прозвищ.
подлинная культура поведения - там, где поступки человека во всех ситуациях, их содержание и внешнее проявление вытекают из нравственных принципов морали и соответствуют им.
1. Они нужны для развлечений, для выпаривания идеологии, для вовлечения в религии, для формирования миропонимания, для сокрытия истины для пояснений.
2. Городская легенда обычно затрагивает глубинные проблемы и страхи современного общества. Городская легенда является частью современного фольклора, передаваемого путём устной коммуникации или через интернет, невероятным случаем, считающимся настоящим, претендующим на достоверность.
3. Призраки на трассах, Убитый большевиками священник, Заброшенный дом на «Медеу», Японские военнопленные, Заброшенный военный госпиталь, Подземные катакомбы, Призрак в банке, Черный альпинист, Первомайские пруды, Подземная церковь.
Все это - городские легенды.
4. Японские военнопленные: Кинотеатр «Казахстан» был построен в 50-е годы японскими военнопленными. Согласно легенде, тех, кто не выдерживал тяжелой работы, голода и ужасных условий, замуровывали прямо в стенах. С тех пор по ночам там якобы слышат чьи-то шаги, голоса и видят призраков. Говорят, что за время работы кинотеатра несколько киномехаников от страха перед потусторонним лишились рассудка. Сейчас кинотеатр закрыт, а в здании по адресу Сейфуллина, 519 расположились стриптиз-клуб, букмекерская контора, ломбард, кафе и фотосалон.
По легенде, в 90-е годы здесь даже провели эксперимент, в ходе которого пятерым смельчакам предложили пережить ночь в кинотеатре. Все как один утверждали, что слышали необъяснимый шум.
Другая легенда рассказывает о тюрьме, расположенной в горах близ Алматы в районе «Гэс-2». Когда-то здесь находился лагерь для японских военнопленных, построенный их же руками. Умерших при строительстве также замуровывали в стены.
ответ:
этика - философская наука, объектом изучения которой является мораль и нравственность. она изучает не только происхождение и сущность морали, но и то, как должен поступать человек. и в этом проявляется практическая направленность этики. практическое значение этики проявляется в первую очередь в сфере человеческого общения, важной составляющей которого является общение людей в процессе совместной деятельности. совместная деятельность людей не может быть нейтральной по отношению к нравственности. мораль, а не право, была первой формой регуляции отношений между людьми. следовательно, этика- это и наука об отношениях, существующих между людьми и об обязанностях вытекающих из этих отношений.
современный этикет наследует обычаи практически всех народов от седой древности до наших дней. в основе своей эти правила поведения являются всеобщими, поскольку они представителями не только какого-то данного общества, но и представителями самых различных социально-политических систем, существующих в современном мире.
требования этикета не являются абсолютными: соблюдение их зависит от места, времени и обстоятельств.
нормы этикета, в отличие от норм морали являются условными, они носят как бы характер неписаного соглашения о том, что в поведении людей является общепринятым, а что нет. каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы этикета, но и понимать необходимость определенных правил и взаимоотношений.
современный этикет регламентирует поведение людей в быту, на службе, в общественных местах и на улице, в гостях и на различного рода официальных мероприятиях - приемах, церемониях, переговорах.
следует отметить, что тактичный и воспитанный человек ведет себя в соответствии с нормами этикета не только на официальных церемониях, на работе, но и дома. такой человек никогда не нарушит общественный порядок, ни словом, ни поступком не обидит другого, не оскорбит его достоинства.
итак, этикет - большая и важная часть общечеловеческой культуры, нравственности, морали, выработанной на протяжении многих веков жизни всеми в соответствии с их представлениями о добре, справедливости, человечности - в области моральной культуры и о красоте, порядке, благоустройстве, бытовой целесообразности - в области культуры материальной.
манеры - это внешняя форма поведения, способ держать себя, общаться с другими людьми, которая проявляется в употребляемых в речи выражениях, тоне, интонации, в характере походки человека, его жестикуляции и даже мимике. манеры регулируются этикетом.
манеры во многом отражают внутреннюю культуру человека, его нравственные и интеллектуальные качества. в обществе хорошими манерами считаются скромность и сдержанность человека, умение контролировать свои поступки, внимательно и тактично общаться с другими людьми. дурными манерами принято считать привычки громко говорить, не стесняясь в выражениях, развязность в жестикуляции и поведении, неряшливость в одежде, грубость, проявляемые в откровенной недоброжелательности к окружающим, в пренебрежении к чужим интересам и запросам, в беззастенчивом навязывании другим людям своей воли и желаний, в неумении сдерживать свое раздражении, в намеренном оскорблении достоинства окружающих людей, в бестактности, сквернословии, употреблении унизительных кличек прозвищ.
подлинная культура поведения - там, где поступки человека во всех ситуациях, их содержание и внешнее проявление вытекают из нравственных принципов морали и соответствуют им.
объяснение: