Тема сьогоднішньої статті – довіра клієнта. Почнемо з базових понять. Віра – це усвідомлення людиною чогось неочевидного, не перевіреного точно, такого, що не сприймається органами чуття. Це присвоєння відомостям, що містяться у свідомості (душі) людини, статусу «істинно» без точного знання, чи справді є достовірними та правдивими ці відомості.
Наприклад, багато хто вірять в існування ангелів або рентгенівських променів, хоча ніколи їх не бачив і не відчував їх присутності або впливу.
Особливість романського стилю - в його приземленість, ваговитості, невигадливості. Важливо звернути увагу, що в архітектурі романського стилю помінялися між собою значення інтер'єру і екстер'єру храму. Античність віддавала більшу перевагу екстер'єру - величного, урочистому, масштабному. Інтер'єр античних храмів невиразний, малий за обсягом; там виставлялися фігури язичницьких богів, а головні події розгорталися поза храмом. У романському стилі, навпаки, зовнішні форми архітектури - округлі, що давлять, великовагові - досить аскетичні, набагато більшого значення надають інтер'єру будівлі. У середині XII ст. Готичний стиль отримав імпульс для розвитку, яке особливо бурхливо проходило в XIII, XIV і XV ст. XV ст. - Це пізній період, що отримав назву "полум'яніючої готики", коли зростає витонченість і вправність, пріоритет елементів форми. Розвиток готичного стилю - новий етап у розвитку середньовічної
Західної Європи. Готика розквітає в період боротьби міст за незалежність від феодального сеньйора, в період розвитку середньовічного міста-комуни.
Готичне мистецтво (як і романське) затвердило в храмовій архітектурі так званий принцип, який передбачав особливу будову собору, що мав у плані форму витягнутого прямокутника з розширюються нефами. У східному регіоні (у Візантії і Давньої Русі) отримав поширення інший - хрестово-купол'ний - принцип будівництва храмів.
У середньовічній Європі XI-XII ст. собор в місті представляв собою щось більше, ніж місце для церковної служби. Поряд з ратушею він виступав осередком всього суспільного життя, часто в соборі засідав парламент, крім богослужінь читалися університетські лекції, виконувалися театральні містерії.
Тема сьогоднішньої статті – довіра клієнта. Почнемо з базових понять. Віра – це усвідомлення людиною чогось неочевидного, не перевіреного точно, такого, що не сприймається органами чуття. Це присвоєння відомостям, що містяться у свідомості (душі) людини, статусу «істинно» без точного знання, чи справді є достовірними та правдивими ці відомості.
Наприклад, багато хто вірять в існування ангелів або рентгенівських променів, хоча ніколи їх не бачив і не відчував їх присутності або впливу.
Объяснение:
как то так
Объяснение:
Особливість романського стилю - в його приземленість, ваговитості, невигадливості. Важливо звернути увагу, що в архітектурі романського стилю помінялися між собою значення інтер'єру і екстер'єру храму. Античність віддавала більшу перевагу екстер'єру - величного, урочистому, масштабному. Інтер'єр античних храмів невиразний, малий за обсягом; там виставлялися фігури язичницьких богів, а головні події розгорталися поза храмом. У романському стилі, навпаки, зовнішні форми архітектури - округлі, що давлять, великовагові - досить аскетичні, набагато більшого значення надають інтер'єру будівлі. У середині XII ст. Готичний стиль отримав імпульс для розвитку, яке особливо бурхливо проходило в XIII, XIV і XV ст. XV ст. - Це пізній період, що отримав назву "полум'яніючої готики", коли зростає витонченість і вправність, пріоритет елементів форми. Розвиток готичного стилю - новий етап у розвитку середньовічної
Західної Європи. Готика розквітає в період боротьби міст за незалежність від феодального сеньйора, в період розвитку середньовічного міста-комуни.
Готичне мистецтво (як і романське) затвердило в храмовій архітектурі так званий принцип, який передбачав особливу будову собору, що мав у плані форму витягнутого прямокутника з розширюються нефами. У східному регіоні (у Візантії і Давньої Русі) отримав поширення інший - хрестово-купол'ний - принцип будівництва храмів.
У середньовічній Європі XI-XII ст. собор в місті представляв собою щось більше, ніж місце для церковної служби. Поряд з ратушею він виступав осередком всього суспільного життя, часто в соборі засідав парламент, крім богослужінь читалися університетські лекції, виконувалися театральні містерії.