Одна з основних особливостей літератури XX століття полягає в її нерозривному зв’язку з явищами громадського життя. Міркування про дружбу й любов проходять на тлі соціально-політичних потрясінь і, по суті, невіддільні від міркувань про долі людства в XX столітті. Але у творчості Франсуази Саган тема любові й дружби звичайно залишається в рамках приватного життя людини. Письменниця часто зображує життя паризької богеми, до якого належать багато хто її герої, показує падіння сучасних вдач, тобто обрисовує широке соціальне тло, на якому розвиваються колізії її романів. Вона не включає індивідуальну щиросердечну драму героїв у контекст політичного життя країни. Це їй і не потрібно. Кожний герой, будучи частиною суспільства й існуючи за його законами, сповідаючи мораль легені, бездумного відношення до любові й дружби, до людських відносин, залишається духовно самотній і пожинає плоди свого легкодумства, свого егоїзму й своєї аморальності.
Франсуаза Саган написала свій перший роман в 1954 році. Роман «Здраствуй, смуток» був сприйнятий сучасниками як знамення епохи падіння вдач. У художньому світі Саган немає місця міцної й по-справжньому сильної людської прихильності: зародившись і зміцнівнув, це почуття неодмінно повинне загинути. Йому на зміну приходить інше почуття — почуття смутку й розчарування. Завдяки старанням героїні роману Сесіль, вірна й любляча Ганна залишає її батька й гине від нещасного випадку, а Сесіль знову знаходить відняту в неї радість життя, продовжує існування, повне легкодумства й розваг, але десь глибоко в її свідомості назавжди затаївся смуток. Цей смуток властивий всьому тому поколінню, що зображує Саган, поколінню, що розтрачує свої сили в погоні за задоволеннями й виявляється нездатним до на-вартого почуття.
Жиль Ланибье, молодий і процвітаючий журналіст, герой роману «Небагато сонця в холодній воді», уперше в житті зіштовхується із самовідданою й щирою любов’ю, що вносить у його життя Наталі. І він втрачає цю жінку, піддавшись помилковому почуттю захисту власного достоїнства й бажанню бути незалежним. Франсуаза Саган намагається досліджувати природу любові. Подібно письменникам «загубленого покоління», вона задає собі питання про її духовну або матеріальну сутність. Вона шукає відповіді на питання, що ж таке теперішня любов, де її джерела. Дуже часто духовна близькість героїв тримається на фізичному потязі й іде разом у їм. Той досвід, що поступово накопичують герої, обертається для них передчасним духовним старінням, втратою віри в мрії своєї юності.
Герой Саган споконвічно не здатний сприйняти й оцінити те, що письменниця називає «теперішньою любов’ю» (по-справжньому любить Ганна в романі «Здраствуй, смуток», Наталі — у романі «Небагато сонця в холодній воді»), він повинен пройти певний життєвий шлях, тільки тоді він зможе наблизитися до розуміння любові. У ряді романів Франсуази Саган звучить ще один мотив — мотив піднесеної любові парубка до літньої жінки. У цьому можна доглянути висновок автора про опустошенности молодого покоління, про його тягу до любові, що ніколи не буде задоволенО. В XX столітті відбувся розвиток внутрішньої драми особистості, що і відобразилося в літературі. Трагедія людини, що потерпли зміст свого життя, виявилася однієї з основних художніх моделей літератури. Міркування про дружбу й любов подані в контексті проблеми збереження людини як особистості.
Письменники різних художніх напрямків шукають сенс людського існування саме в цих моральних категоріях, у поняттях дружби й любові. Але можливість моральної перемоги людини пов’язана з його власним вибором, його індивідуальним рішенням.
Легко ли быть добрым? На первый взгляд, может показаться, что это очень простой вопрос и ответ на него очевиден. Но так ли это?
С раннего детства нас учат различать добро от зла и быть хорошими людьми. Родители часто говорят, что всегда нужно совершать добрые поступки и только тогда люди будут тем же отвечать тебе.
Вообще мне не сложно быть доброй. Мне нравится людям, оказывать им услуги, поддерживать в трудных ситуациях. С детства мама учила меня поступать с людьми так, как я хочу, чтобы они поступали по отношению ко мне. Но, к сожалению, не всегда эта схема работает.
Однажды на уроке физкультуры, одна девочка толкнула меня, чтобы отбить мяч. С одной стороны, я отчетливо понимаю, что это всего лишь игра, и она старалась ради выигрыша своей команды. С другой стороны, девочка это сделала специально. И вот тогда я задумалась: «Что мне делать?». Можно было ответить ей тем же и толкнуть. Тогда в своих глазах я бы опустилась на самый низкий уровень. Ведь, по моему мнению, месть – это не самое лучшее решение проблемы. Однако, оставить все как есть и не отреагировать я тоже не могла, так как я больно ударилась. Да и окружающие могли воспринять это как слабость или трусость. Тем не менее, я приняла решение ничего не предпринимать и забыть об этом случае. Спустя несколько дней моя одноклассница попросила меня ей с домашним заданием и несмотря на инцидент я с радостью объяснила ей то, что она не понимала. Да, мне было трудно, так как в моей голове всплывал тот поступок, но теперь я уверенна, что это был отличный выход из данной ситуации. Ведь, когда мы думаем о том, как отомстить другому человеку, мы, прежде всего, наносим вред самим себе.
Мне кажется, что каждый человек должен научиться любить себя, родителей, близких, друзей и конечно же врагов. Только живя в гармонии с собой, совершая добрые поступки и прощая недругов, мы сможем прожить действительно достойную жизнь. Нам стоит забыть поговорку: «Око за око, зуб за зуб», - мы все-таки люди, которые умеют общаться, выяснять недоразумения и находить компромиссы. Жизнь будет ярче, если общество будет добрее.
ответ на главный вопрос сочинения у каждого свой. Лично мне сложно быть доброй в мире, где постоянно происходит что-то такое, что может нарушить мою гармонию. Но я все же пытаюсь находить идеальные варианты для решения сложившихся ситуаций.
Одна з основних особливостей літератури XX століття полягає в її нерозривному зв’язку з явищами громадського життя. Міркування про дружбу й любов проходять на тлі соціально-політичних потрясінь і, по суті, невіддільні від міркувань про долі людства в XX столітті. Але у творчості Франсуази Саган тема любові й дружби звичайно залишається в рамках приватного життя людини. Письменниця часто зображує життя паризької богеми, до якого належать багато хто її герої, показує падіння сучасних вдач, тобто обрисовує широке соціальне тло, на якому розвиваються колізії її романів. Вона не включає індивідуальну щиросердечну драму героїв у контекст політичного життя країни. Це їй і не потрібно. Кожний герой, будучи частиною суспільства й існуючи за його законами, сповідаючи мораль легені, бездумного відношення до любові й дружби, до людських відносин, залишається духовно самотній і пожинає плоди свого легкодумства, свого егоїзму й своєї аморальності.
Франсуаза Саган написала свій перший роман в 1954 році. Роман «Здраствуй, смуток» був сприйнятий сучасниками як знамення епохи падіння вдач. У художньому світі Саган немає місця міцної й по-справжньому сильної людської прихильності: зародившись і зміцнівнув, це почуття неодмінно повинне загинути. Йому на зміну приходить інше почуття — почуття смутку й розчарування. Завдяки старанням героїні роману Сесіль, вірна й любляча Ганна залишає її батька й гине від нещасного випадку, а Сесіль знову знаходить відняту в неї радість життя, продовжує існування, повне легкодумства й розваг, але десь глибоко в її свідомості назавжди затаївся смуток. Цей смуток властивий всьому тому поколінню, що зображує Саган, поколінню, що розтрачує свої сили в погоні за задоволеннями й виявляється нездатним до на-вартого почуття.
Жиль Ланибье, молодий і процвітаючий журналіст, герой роману «Небагато сонця в холодній воді», уперше в житті зіштовхується із самовідданою й щирою любов’ю, що вносить у його життя Наталі. І він втрачає цю жінку, піддавшись помилковому почуттю захисту власного достоїнства й бажанню бути незалежним. Франсуаза Саган намагається досліджувати природу любові. Подібно письменникам «загубленого покоління», вона задає собі питання про її духовну або матеріальну сутність. Вона шукає відповіді на питання, що ж таке теперішня любов, де її джерела. Дуже часто духовна близькість героїв тримається на фізичному потязі й іде разом у їм. Той досвід, що поступово накопичують герої, обертається для них передчасним духовним старінням, втратою віри в мрії своєї юності.
Герой Саган споконвічно не здатний сприйняти й оцінити те, що письменниця називає «теперішньою любов’ю» (по-справжньому любить Ганна в романі «Здраствуй, смуток», Наталі — у романі «Небагато сонця в холодній воді»), він повинен пройти певний життєвий шлях, тільки тоді він зможе наблизитися до розуміння любові. У ряді романів Франсуази Саган звучить ще один мотив — мотив піднесеної любові парубка до літньої жінки. У цьому можна доглянути висновок автора про опустошенности молодого покоління, про його тягу до любові, що ніколи не буде задоволенО. В XX столітті відбувся розвиток внутрішньої драми особистості, що і відобразилося в літературі. Трагедія людини, що потерпли зміст свого життя, виявилася однієї з основних художніх моделей літератури. Міркування про дружбу й любов подані в контексті проблеми збереження людини як особистості.
Письменники різних художніх напрямків шукають сенс людського існування саме в цих моральних категоріях, у поняттях дружби й любові. Але можливість моральної перемоги людини пов’язана з його власним вибором, його індивідуальним рішенням.
Легко ли быть добрым? На первый взгляд, может показаться, что это очень простой вопрос и ответ на него очевиден. Но так ли это?
С раннего детства нас учат различать добро от зла и быть хорошими людьми. Родители часто говорят, что всегда нужно совершать добрые поступки и только тогда люди будут тем же отвечать тебе.
Вообще мне не сложно быть доброй. Мне нравится людям, оказывать им услуги, поддерживать в трудных ситуациях. С детства мама учила меня поступать с людьми так, как я хочу, чтобы они поступали по отношению ко мне. Но, к сожалению, не всегда эта схема работает.
Однажды на уроке физкультуры, одна девочка толкнула меня, чтобы отбить мяч. С одной стороны, я отчетливо понимаю, что это всего лишь игра, и она старалась ради выигрыша своей команды. С другой стороны, девочка это сделала специально. И вот тогда я задумалась: «Что мне делать?». Можно было ответить ей тем же и толкнуть. Тогда в своих глазах я бы опустилась на самый низкий уровень. Ведь, по моему мнению, месть – это не самое лучшее решение проблемы. Однако, оставить все как есть и не отреагировать я тоже не могла, так как я больно ударилась. Да и окружающие могли воспринять это как слабость или трусость. Тем не менее, я приняла решение ничего не предпринимать и забыть об этом случае. Спустя несколько дней моя одноклассница попросила меня ей с домашним заданием и несмотря на инцидент я с радостью объяснила ей то, что она не понимала. Да, мне было трудно, так как в моей голове всплывал тот поступок, но теперь я уверенна, что это был отличный выход из данной ситуации. Ведь, когда мы думаем о том, как отомстить другому человеку, мы, прежде всего, наносим вред самим себе.
Мне кажется, что каждый человек должен научиться любить себя, родителей, близких, друзей и конечно же врагов. Только живя в гармонии с собой, совершая добрые поступки и прощая недругов, мы сможем прожить действительно достойную жизнь. Нам стоит забыть поговорку: «Око за око, зуб за зуб», - мы все-таки люди, которые умеют общаться, выяснять недоразумения и находить компромиссы. Жизнь будет ярче, если общество будет добрее.
ответ на главный вопрос сочинения у каждого свой. Лично мне сложно быть доброй в мире, где постоянно происходит что-то такое, что может нарушить мою гармонию. Но я все же пытаюсь находить идеальные варианты для решения сложившихся ситуаций.
Объяснение:
Сама точно какое же писала .