Добыча полезных ископаемых влияет на все сферы Земли.
Терриконы размываются дождевой водой и вредные вещества попадают в естественные водоёмы. Это влияние на Гидросферу. Через воду и почву происходит заражение растений и животных. Это влияние на Биосферу. При добыче полезных ископаемых пыль и газ поднимаются в воздух. Это влияние на Атмосферу. В земной коре образуются трещины. Это влияние на Литосферу.
Қорқыт атаның нақыл сөздері адам мәселесі, оның өмір сүру қағидалары, мақсат-мұраттары және қоғам мен ұлттық болмыс хақындағы әлеуметтік- тұрмыстық толғаныстарына алып келеді. Онда халқының болашағы, жалпы адамгершілік құндылықтар мен қасиеттерді сақтау, тәлім-тәрбие, ата салтын, дәстүрін құрметтеу мен қастерлеу мәселелері сөз болды. Қорқыт Атаны жалпы түркі халықтарының мәдени-дәстүрінің негізін салушылардың бірі деп қарастыруға болады. Қорқыт ата дана-ақылшы ретінде, біріншіден, даналық толғаныстары мен тұжырымдары, өсиетнамалардан, ғибратнамалар арқылы көрінсе, екіншіден, жырларының идеясы мен ішкі формасынан, үшіншіден, әрбір жыр соңындағы қорытынды сөздерінің ақыл-кеңестері мен батасынан сезімдік сипатты тәлімдік-тәрбиелік ой толғаныстарынан байқатады.
Гидросфера - Терриконы размываются дождевой водой
Литосфера - образуются трещины в земной коре
Атмосфера - пыль и газ поднимаются в воздух
Биосфера - заражение растений и животных
Объяснение:
Добыча полезных ископаемых влияет на все сферы Земли.
Терриконы размываются дождевой водой и вредные вещества попадают в естественные водоёмы. Это влияние на Гидросферу. Через воду и почву происходит заражение растений и животных. Это влияние на Биосферу. При добыче полезных ископаемых пыль и газ поднимаются в воздух. Это влияние на Атмосферу. В земной коре образуются трещины. Это влияние на Литосферу.
Қорқыт атаның нақыл сөздері адам мәселесі, оның өмір сүру қағидалары, мақсат-мұраттары және қоғам мен ұлттық болмыс хақындағы әлеуметтік- тұрмыстық толғаныстарына алып келеді. Онда халқының болашағы, жалпы адамгершілік құндылықтар мен қасиеттерді сақтау, тәлім-тәрбие, ата салтын, дәстүрін құрметтеу мен қастерлеу мәселелері сөз болды. Қорқыт Атаны жалпы түркі халықтарының мәдени-дәстүрінің негізін салушылардың бірі деп қарастыруға болады. Қорқыт ата дана-ақылшы ретінде, біріншіден, даналық толғаныстары мен тұжырымдары, өсиетнамалардан, ғибратнамалар арқылы көрінсе, екіншіден, жырларының идеясы мен ішкі формасынан, үшіншіден, әрбір жыр соңындағы қорытынды сөздерінің ақыл-кеңестері мен батасынан сезімдік сипатты тәлімдік-тәрбиелік ой толғаныстарынан байқатады.