Что же отличает тактичного и вежливого человека от нетактичного? Конечно же, поступки! Приведём список некоторых поступков, которые делают нас тактичнее к ближнему своему:
— Тактичный человек не хвастается и не подчёркивает своё превосходство
— Тактичный человек не навязывает своё мнение и вкус
— Тактичный человек не позволяет себе грубых суждений в адрес кого-либо или чего-либо
— Тактичный человек не указывает на недостатки, ни во внешности, ни в поведении
— Тактичный человек не заговорит о трагическом событии, чтобы не травмировать других
— Тактичный человек не приемлет сплетни и не говорит о своих отношениях или чужих
Шарттуулук, турмушту чагылдыруунуп бир формасы болуп, мында реалдуу көрүнүштөр эмес, шарттуу алынган көрүнүштөр аркылуу турмуш чындыгы образдуу элестетилет. Мисалы, реалдуу Жер менен адамдын сүйлөшпөөсү белгилүү, а бирок Ч.Айтматовдун «Саманчы жолу» повестинде автор бул экөөнү сүйлөштүрөт, же болбосо Ж. Бөкөнбаевдин «Ажал менен Ар-Намыс» поэмасындагы Ажал менен Намыстын чатагы, алардын согуш майданына барышы реалдуу турмушта болушу мүмкүн эмес, а бирок автордук максаттарга ылайык алар адабиятта шарттуу ыкмада чагылдырылып жатат. Ч. Айтматов, А. Токомбаев, А. Осмонов, Ж. Бөкөнбаев, М. Алыбаев, С. Эралиев, ж.б. реалдуу шарттуулукту чыгармаларында көп пайдаланышкан.
Объяснение:
Что же отличает тактичного и вежливого человека от нетактичного? Конечно же, поступки! Приведём список некоторых поступков, которые делают нас тактичнее к ближнему своему:
— Тактичный человек не хвастается и не подчёркивает своё превосходство
— Тактичный человек не навязывает своё мнение и вкус
— Тактичный человек не позволяет себе грубых суждений в адрес кого-либо или чего-либо
— Тактичный человек не указывает на недостатки, ни во внешности, ни в поведении
— Тактичный человек не заговорит о трагическом событии, чтобы не травмировать других
— Тактичный человек не приемлет сплетни и не говорит о своих отношениях или чужих
Объяснение:
Шарттуулук, турмушту чагылдыруунуп бир формасы болуп, мында реалдуу көрүнүштөр эмес, шарттуу алынган көрүнүштөр аркылуу турмуш чындыгы образдуу элестетилет. Мисалы, реалдуу Жер менен адамдын сүйлөшпөөсү белгилүү, а бирок Ч.Айтматовдун «Саманчы жолу» повестинде автор бул экөөнү сүйлөштүрөт, же болбосо Ж. Бөкөнбаевдин «Ажал менен Ар-Намыс» поэмасындагы Ажал менен Намыстын чатагы, алардын согуш майданына барышы реалдуу турмушта болушу мүмкүн эмес, а бирок автордук максаттарга ылайык алар адабиятта шарттуу ыкмада чагылдырылып жатат. Ч. Айтматов, А. Токомбаев, А. Осмонов, Ж. Бөкөнбаев, М. Алыбаев, С. Эралиев, ж.б. реалдуу шарттуулукту чыгармаларында көп пайдаланышкан.