Тест

1. «Өткен күндер» жинағының авторын анықтаңыз.
A) С.Сейфуллин.
В) Ж.Жабаев.
C) Ғ.Мүсірепов.
D) Б.Майлин.
E) І.Жансүгіров.
2. Ғ. Мүсіреповтің «Ер ана» әңгімесіндегі кейіпкерді табыңыз.
A) Нағима.
В) Ақлима.
C) Мәрзия.
D) Қапия.
E) Наталья.
3. Монолог дегеніміздің не екенін анықтаңыз.
A) Қалыпты жағдайдан әсірелеп суреттеу.
В) Шығарма кейіпкерлерінің өзара кезектесе сөйлесуі.
C) Әдеби шығармадағы оқиға желісі.
D) Бір адамның ұзақ сөзі.
E) Табиғат көркін суреттеу.
4. Шығарманың тақырыбы деген ұғымға сәйкес келетін жауапты көрсетіңіз.
A) Оқиғалардың мазмұндық байланысы.
В) Жазушының көркем шығармасына негіз, арқау еткен өмір
құбылыстарының түйіні.
C) Жазушының үндейтін белгілі бір пікірі, айтқысы келетін
ойы.
D) Оқиға өтетін орынмен таныстыру.
E) Қаламгердің өмір құбылысына берген бағасы
5. А.Байтұрсынұлының өлеңдер жинағын көрсетіңіз.
A) «Шолпан».
В) «Маса».
C) «Асау тұлпар».
D) «Өткен күндер».
E) «Домбыра».
6. «Өтеген батыр» дастанының авторын табыңыз.
A) С.Сейфуллин.
В) М.Жұмабаев.
C) І.Жансүгіров.
D) Ж.Жабаев.
E) Б.Майлин.
7. Мағжан Жұмабаев Омбының мұғалімдер дайындайтын семинариясын қай жылы бітіргенін көрсетіңіз.
A) 1918 ж.
В) 1916 ж.
C) 1914 ж.
D) 1915 ж.
E) 1912 ж.

8. «Толағай» ертегісінің авторы кім?
А) Ә. Тәжібаев
В) М. Әуезов
С) А.Құнанбаев
Д) Ш. Уәлиханов
Е) С.Сейфуллин
9. М. Дулатовтың 1909 жылы Уфа қаласында басылып шыққан кітабын атаңыз.
A) “Есеп құралы”.
В) “Терме”.
C) “Азамат”.
D) “Қирағат”.
E) “Оян, қазақ”.
10. Пейзаж терминінің мағынасын анықтаңыз.
A) Адамның сыртқы түрін сипаттау.
В) Бір адамның портретін беру.
C) Оқиға болған жерді көрсету.
D) Оқиғаны баяндау.
E) Табиғатты суреттеу.

11. С.Мұқановтың поэмасын табыңыз.
A) ’’Сұлушаш’’.
В) ’’Мөлдір махаббат’’.
C) ’’Ботакөз’’.
D) ’’Теміртас’’.
E) ’’Сырдария’’.
12. М. Әуезовтің Ленинград университетін бітірген жылын табыңыз.
A) 1931ж.
В) 1926ж.
C) 1930ж.
D) 1925ж.
E) 1928ж.
D) 5 жыл.
E) 25 жыл.
13. Сұлтанмахмұттың балалық шағы өткен жерді табыңыз.
A) Көкшетау.
В) Өскемен.
C) Ақтөбе.
D) Атырау.
E) Павлодар.
14.«Тіл құралы», «Әдебиет танытқыш» еңбектерінің авторын белгілеңіз.
A) А.Байтұрсынұлы.
В) М.Әуезов.
C) С.Сейфуллин.
D) М.Дулатов.
E) Ғ.Тоғжанов
15. Д.Исабековтің пьесасын табыңыз.
A) «Құдағи келіпті».
В) «Неке қияр».
C) «Әпке».
D) «Мансапқорлар».
E) «Көктөбедегі кездесу».

16. Кісі қайтыс болғанда айтылатын салт өлеңдерін көрсетіңіз.

A) Жар — жар.

В) Жоқтау.

C) Сыңсу.

D) Той бастар.

E) Беташар.

17. Махамбет Өтемісұлының жауынгер де абзал досын, көтеріліс басшысын табыңыз.

A) Исатай

В) Жәңгір

C) Шернияз

D) Есет батыр

E) Әбілқайыр

18. Абайға жеңгелері қойған атты белгілеңіз.

A) Әбеке.

В) Әбіш

C) Абай.

D) Телғара.

E) Ибраһим.

19. Шәкәрім поэмасын табыңыз.

A) «Масғұт».

В) «Медғат-Қасым».

C) «Батыр Баян».

D) «Еңлік-Кебек».

E) «Ескендір».

20. Сәбит Мұқановтың туған жерін табыңыз.

A) Оңтүстік Қазақстан облысы, Мақтарал ауданы.

В) Алматы қаласы.

C) Солтүстік Қазақстан облысы, Преснов ауданы.

D) Шығыс Қазақстан облысы.

E) Батыс Қазақстан облысы, Орда ауданы.

21. Аяз бидің бұрынғы есімін табыңыз.

A) Уәлі.

В) Мадан.

C) Ұлы.

D) Жаман.

E) Жақсы.

22. Дулат Бабатайұлының өмір сүрген жылдарын табыңыз

A) 1857 – 1931 ж.ж.

В) 1846 – 1945 ж.ж.

C) 1802 – 1874 ж.ж.

D) 1803 – 1846 ж.ж.

E) 1818 – 1881 ж.ж.

23. 19-ғасырда Орыс жағрафиялық қоғамының толық мүшесі болған қазақты анықтаңыз.

A) Х. Досмұхамедов.

В) М. Тынышбаев.

C) Ы. Алтынсарин.

D) А. Байтұрсынов.

E) Ш. Уәлиханов.

24. М.Әуезовтің жарты ғасырлық оқиғаны қамтитын шығармасын табыңыз.

A) «Қараш-қараш оқиғасы».

В) «Өскен өркен».

C) «Қилы заман».

D) «Түнгі сарын».

E) «Абай жолы».

25. Алматы облысының Райымбек ауданында дүниеге келген ақынды табыңыз.

A) М.Мақатаев.

В) Қ.Баянбаев.

C) Т.Айбергенов.

D) Қ.Бұғыбаева.

E) Т.Молдағалиев.

Роль Галицько-Волинської Русі у збереженні та розвитку української культури. Реферат

Галицько-Волинське князівство мало тісні культурні взаємозв'язки з країнами Західної Європи, що виявлялися в активній торгівлі, дипломатичних стосунках, різних політичних переговорах та взаємних візитах

Західні князі неодноразово відвідували Володимир, Холм, Галич, а галицькі та волинські князі в свою чергу не раз бували в столицях західних держав.

Літопис розповідає про візит Данила до угорського князівства. Данило "їхав поруч з королем за звичаєм руським: кінь під ним був напрочуд гарний, сідло з паленого золота, стріли і шабля прикрашені золотом та іншими оздобами, аж дивно було, кожух із оловира грецького, обшитий золотим плоским мереживом, і чоботи з зеленого сап'яну". Воїни, які супроводили князя теж були пишно одягнуті: "Від полків його йшла велика світлість, від блискучої зброї". Дружина князя справила велике враження на місцевих людей, а король Бела в захопленні казав: "Менш варта мені й тисяча срібла, ніж те, що ти приїхав руським звичаєм своїх батьків".

Між державами відбувався обмін мистецькими цінностями. Для церкви Богородиці в Холмі Данило привіз із угорської землі "чашу з багряного мармуру, вирізьблену чудовим мистецтвом...". Мстислав Данилович подарував Конраду Мазовецькому дорогий одяг та гарних коней з майстерно виготовленою збруєю.

Події культурного і політичного життя у Галицько-Волинському князівстві знаходили широкий відгук у хроніках західних держав.

У той же час в Галицько-волинському літописі розповідається про події в країнах Західної Європи. Взаємовпливи культур формували атмосферу міжнародної довіри та мирних взаємовідносин у жорстоку феодальну епоху воєн і розбою.

На заході Галицько-волинська Русь була форпостом східнослов'янської духовності. Різні сфери її культури, зокрема такі як освіта, мистецтво, філософія, література, розвивалися під впливом західної та східної культур. Через такі культурні центри, як Володимир, Холм, Галич і Львів культурні впливи давньоруських земель надходили до східних слов'ян в Угорщину і держави Центральної Європи. У той же час Галицько-Волинські землі зазнавали істотних культурних впливів своїх західних сусідів; засвоєні духовні і матеріальні цінності передавались іншим землям Стародавньої Русі. Але основа культури Галицько-волинського князівства була українська, спільна з іншими князівствами Стародавньої Русі.

Князівські міжусобиці та напади різних завойовників впливали на культуру Галицько-Волинського князівства, але не змогли призупинити розвитку культурного процесу. Ґрунтуючись на принципах єдності культури старокиївської держави, культура західного князівства продовжувала розвиватись в умовах феодальної роздрібненості, втілюючи ідею єдності давньоукраїнських земель.

За своїм ідейним змістом та художніми якостями ця культура була на рівні культур середньовічної Європи, а в окремих випадках перевищувала їх. Цим самим вона сприяла закріпленню історичних традицій Київської Русі, примножувала багатющу скарбницю традицій української культури.

Трудным периодом были военные годы. Вероломное нападение фашистской Германии на нашу страну заставило изменить всю жизнь, подчинить ее делу защиты Родины и разгрому врага. Средст­ва физической культуры и спорта были использованы для подго­товки армии, ее резервов и лечения раненых воинов. Тысячи пре­подавателей и тренеров по гимнастике с первых дней войны влились в ряды Красной Армии, в истребительные батальоны, в партизан­ские отряды; женщины самоотверженно трудились в госпиталях и батальонах выздоравливающих в качестве методистов лечебной физкультуры. Опыт войны неопровержимо доказал высокую эф­фективность лечебной гимнастики как средства восстановления бое раненых воинов.

Объяснение: