Задание 1.
Проверьте правильность обобщения следующих понятий:
а) «Книга по логике О.В.Афанасьева» - «книга по логике» – «книга»;
б) «Страна Россия г.Москва ул.Авроры» – «Страна Россия гМосква» – «Страна» – «Страна Россия»;
в) «Юрист»-«адвокат».

Задание 2
Проверьте правильность ограничения следующих понятий:
а) «До до свидетеля» – «до свидетеля Петрова»;
б) « Студент МГУ им. М.В.Ломоносова» –« студент»;
в) «Суд» –« музыка».

Задание 3.
Ограничить и обобщить понятие «Пистолет».

Задание 4.
Какие логические связки, или союзы, выражают логические операции?

Задание 5.
Выберите из предложенных суждений сложные суждения и определите их вид:
а) Все студенты есть спортсмены;
б) Петров поедет в Санкт-Петербург и посетит Русский музей;
в) Ни одна рыба не умеет летать;
г) Вина может быть умышленной или неосторожной;
д) Если он профессор, то его сестра – академик.

1) Бугу Эне майрык чаар жезкемпирден кыз менен баланы өлтүрөйүн деп жаткан маалында аман алып калат. Аларды Ысык-Көлгө алып кетет. Ошондо кыз менен бала үйлөнүп, кыз төрөйт да Бугу уруусу жаралат.

2) Алгач алар Бугуну ыйык тутуп, аларга эч ким тийбей, баары Бугу энеге таазим кылышкан.

3)Бир күнү абдан бай киши каза болот, анын уулдары "Мүйүздүү Бугу эненин тукумунан болчу атабыз, эми ата тукумунун даңкын чыгарабыз"- деп, атанын күмбөзүнө Бугунун мүйүзкн белги кылып коймой болот.

Алиги байдын балдары мерген жалдап, он сегиз айры мүйүз бугуну атып өлтүрүшөт.

4)Ушул окуядан кийин баардык адамдар мылтык алып, Бугу тукумун атак-даңк үчүн кырып башташат.

5)Бугу эне адамдын арамдыгына көзү жетип, калган маралдарын алып, Теңир-Тоонун чокусуна бир аттап, Ысык-Көл менен кош айтышып көз көрбөгөн бир жерлерге кетип калат.

Объяснение:

Реферат по дисциплине:

«История физической культуры»

По теме:

«Древнегреческие Олимпийские игры и их значение в жизни Древней Греции

Исполнитель:

ФИО

Древнегреческая культура, особенно в период V—IVвв. до н.э., представляла идеал человека как сочетание телесной и физической красоты с духовным и интеллектуальным содержанием. Первая критика прозвучала в связи с излишним одобрением победителей атлетических агон (состязаний). Ксенофан, философVIв. до н.э., доказывал, что мудрость и осмотрительность, приносящие пользу всему городу-государству, должны цениться больше, нежели атлетическая сила и быстрота, поскольку они приносят славу лишь отдельному индивиду. Этот процесс борьбы между ценностями культуры тела и культуры духа начался в Древней Греции очень рано. Его происхождение греки связывают с периодом появления гомеровских поэм “Илиада” и “Одиссея” (XI—IXвв. до н.э.). Поскольку Гомер считался самым авторитетным знатоком Древней Греции, в его произведениях искали культурные нормы и модели для людей, занимающих любое общественное положение. Примером в этом плане, разумеется, был образ Ахилла — одного из храбрейших древнегреческих героев-воинов. Как известно из греческой мифологии, древними греками создавались легенды об истории Олимпийских игр.

2

Одна из них утверждает, будто первые соревнования по бегу проводились самим Зевсом; другая, известная нам из песен древнегреческого поэта

Пиндатра, сообщает, что Олимпиады якобы организовал Геракл после того, как он очистил Авгиевы конюшни... Историки считают, что Олимпийские игры появились в IX веке до н. э., когда царь небольшого греческого государства Элиды Ифит, желая уберечь свой народ от войны, по совету дельфийского оракула учредил «атлетические Игры, которые будут проходить в Олимпии». Из “Илиады” мы узнаем, что воспитание Ахилла не сводилось к физической подготовке, которая была необходима ему в сражениях, а включало в себя также музыку и ораторское мастерство, потому что, как говорит в “Илиаде” Феникс, учитель Ахилла, тот имел мужество не только говорить, но и действовать, знал ораторское искусство, выражающее духовную и интеллектуальную культуру, и в совершенстве владел всеми видами военного искусства, которое составляет вершину физической культуры. У Ахилла было два учителя: Хирон, который обучал его охоте, верховой езде, метанию копья, а также игре на лире, хирургии и медицине, и Феникс, который учил его красноречию, чтобы он мог быть хорошим оратором на заседаниях совета, и искусству военной стратегии. Такое всестороннее воспитание Ахилла выступало как универсальная модель на протяжении всего античного периода. Историки считают, что Олимпийские игры появились в IX веке до н. э., когда царь небольшого греческого государства Элиды Ифит, желая уберечь свой народ от войны, по совету дельфийского оракула учредил «атлетические Игры, которые будут проходить в Олимпии». Это произошло в 884 году до н. э.. Олимпия- расположенный на берегу реки Алфей город Элиды - в то время важнейшей религиозный и художественный центр Древней Греции, а также места культа бога Зевса. Здесь проходили посвящённые ему спортивные празднества, которые стали называться Олимпийски игры проводились регулярно каждые 4 года в период «между жатвой и сбором винограда». Но лишь в 776 году до н. э. Олимпиады получили общегреческое признание, и этот год стал первой летописной страницей Игр.