Задание №2. Сравните следующие положения, высказанные представителями одного итого же философского направления а) «Материя, как таковая, - это чистое сотворение мысли и абстракция. Мы абстрагируемся до качественных отличий вещей, когда «объединяем их, как телесно существующие, под понятие материи. Материя как таковая, в отличие от вполне существующих материй, не является таким образом, чем-то чувственно существующим». б) «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». Во всем ли совпадают взгляды авторов на «материю» (судя по приведенным выше высказываниям)? Если допустить, что перед Вами не два высказывания, а одно (одного автора, на один и тот же предмет), то не найдете ли Вы в нем каких-нибудь противоречий? Не кажется ли Вам внутренне противоречивым второе (ленинское) положение?

Объяснение:

Что есть в печи – на стол мечи.

Казак, як голубь: куда не прилетит, там и пристанет.

Бисова нивира (ничему не верит).

Бог не без милости, казак не без счастья.

Не всяк тот казак, что фуражку набекрень носит.

У хорошего хозяина и свынка – господынка.

С доброй песней и путь короче, и жизнь слаще, и смерть легче

Старых почитай, молодых поучай.

Терпи, казак — атаманом будешь.

В закромах зерно – на душе тепло.

Казака даже чёрт боится.

Известная Кубанская поговорка — Казак и в беде не плачет.

Казак без седла, что черкес без кинжала.

Казак уважает старших, традиции.

Где казак — там и слава.

Нет уз святее товарищества

Забить клин (закончить работу).

Не тот хлеб, что в поле, а тот, что в амбаре.

И шашечка остра, а дух – сильнее.

Кровь казачья — не водица.

Казак с бедою, как рыба с водою.

Казаку честь – Родину беречь.

Казак без коня – сирота.

Красна дивка косами, а хата

ответ : Теоцентризм-Бога как абсолютного, совершенного, наивысшего бытия, источника всей жизни и любого блага.

Основные положения теоцентрической концепции таковы:

1. Бог является единственной причиной всего существующего. Всё сущее, имеет быть по причине того, что этого желает или допускает Бог.

2. Бог является конечной целью и смыслом всего. Всё сущее, существует для Бога. Именно Он определяет смысл и предназначение всего.

В более широком понимании теоцентризм – это принцип религиозного мировоззрения, предполагающий рассмотрение Бога в качестве основы мира, его сущности. Где Бог — это творец мира и конечная цель его существования.