Жество тягот платений. Он пострадал от массового голода и ре- дрессий. СХІХ века царское правительство проводило Массовое переселение русских крестьян из внутренних губерний России. реселились з Катая в Жетысу. Тысячи людей оказались в Kar задание 6, Bвилательно прочитанай текст, выполни предложенные 1. Далі название тексту 2. Разбей текст на абзацы и составь план. 3. Составь вопросы по данному тексту. . 4. Продолжин текст. Казахский народ в своей многовековой истории перенесе мно- в 0-80-е годы XIX века большие группы уйгуров и дунган пе- ахстане во время Великой Отечественной войны, переехалии Во время освоения целины все это существенно повлияло на национальный состав населения. Казахстан превратился в мно- онациональное государство, то есть в государство с большим количеством этносов. Бескрайние просторы казахской степи объединяют под единым шаныраком представителей различ- вых национальностей. На территории Республики Казахстан проживают бо- ее 17 млн человек. Все они живут в полном согласии. Во- лею исторических событий Казахстан стал родным домом Для представителей более чем 130 национальностей. Кто-то приехал добровольно, кого-то выслали сюда по принужде- нию. История нашей страны помнит голод, разруху и чувство безысходности многих тысяч спецпереселенцев, когда не было надежды на выживание. Но в этих пронизанных бура- нами степях их согрел и накормил, поделившись последним куском хлеба, бескорыстный казахский народ. Сегодня мно- гие представители этнических меньшинств считают Казах- стан своей Родиной, живя бок о бок с другими нациями, ува- жая чужие обычаи и традиции. Государство прикладывает немало усилий для поддержки деятельности более 500 нацио- нально-культурных объединений.
1. Вишиванка - це святковий, а не повсякденний одяг. У будні українці носили так звані "буденки" - непомітні сорочки, а на свята одягали багато вишиті сорочки.
2. Вишивка наносилася насамперед із сакральною метою, як оберіг, захищаючи частини тіла, незакриті одягом. Деякі вишиванки спочатку створювалися як ритуально-обрядові.
3. Своїми особливими вишиванками може похвалитися не тільки кожен регіон України, а навіть окремі села. Сорочки можуть відрізнятися по фасоном, кольором, візерунку.4. Раніше вишивання було виключно жіночим заняттям. Традиційно, перш ніж почати вишивати, дівчина постилась, молилася і мила руки. Зараз вишивають не тільки жінки, а й чоловіки.
5. Вишивка однієї сорочки може займати від двох тижнів до трьох років - в залежності від складності технік.
Кыгызстанда коптогон атактуу адамдар бар.Алар:С.каралаев,С,Орзбаков,Ч,Айтматов ж.б.Кыргыз ырчылар поэзиясында учкул ойлуу, акылга канык асыл сөздөрдөн ыр токуп адамзат генийинен гана жаралчу кундуу чыгармалары менен акындар поэзиясынын классикалык доорун түзгөн ондогон залкар таланттардын өткөндүгү маалым. Төкмөлүк өнөрүбүздө ырчылык менен «манасчылыкты» жупташтыра билген Балык, Сагымбай, Найманбайдай; негизинен ырчылык менен күүчүлүктү өнөрлөгөн Музооке, Айдаралы, Коргол өңдүү, ошондой эле ырчылыкты, комузчулукту, айтуучулукту, аткаруучулукту, обончулукту бир башына топтогон Арстанбек, Токтогул, Калык, Алымкулдай жана жалаң төкмөлүк өнөрдү аздектеп ошонусу менен артыкчаланып турган Жеңижок, Эшмамбет, Барпыдай нукура ак таңдай ырчыларды кездештиребиз.
1. Вишиванка - це святковий, а не повсякденний одяг. У будні українці носили так звані "буденки" - непомітні сорочки, а на свята одягали багато вишиті сорочки.
2. Вишивка наносилася насамперед із сакральною метою, як оберіг, захищаючи частини тіла, незакриті одягом. Деякі вишиванки спочатку створювалися як ритуально-обрядові.
3. Своїми особливими вишиванками може похвалитися не тільки кожен регіон України, а навіть окремі села. Сорочки можуть відрізнятися по фасоном, кольором, візерунку.4. Раніше вишивання було виключно жіночим заняттям. Традиційно, перш ніж почати вишивати, дівчина постилась, молилася і мила руки. Зараз вишивають не тільки жінки, а й чоловіки.
5. Вишивка однієї сорочки може займати від двох тижнів до трьох років - в залежності від складності технік.
кыргызстанда атактуу адамдар
Кыгызстанда коптогон атактуу адамдар бар.Алар:С.каралаев,С,Орзбаков,Ч,Айтматов ж.б.Кыргыз ырчылар поэзиясында учкул ойлуу, акылга канык асыл сөздөрдөн ыр токуп адамзат генийинен гана жаралчу кундуу чыгармалары менен акындар поэзиясынын классикалык доорун түзгөн ондогон залкар таланттардын өткөндүгү маалым. Төкмөлүк өнөрүбүздө ырчылык менен «манасчылыкты» жупташтыра билген Балык, Сагымбай, Найманбайдай; негизинен ырчылык менен күүчүлүктү өнөрлөгөн Музооке, Айдаралы, Коргол өңдүү, ошондой эле ырчылыкты, комузчулукту, айтуучулукту, аткаруучулукту, обончулукту бир башына топтогон Арстанбек, Токтогул, Калык, Алымкулдай жана жалаң төкмөлүк өнөрдү аздектеп ошонусу менен артыкчаланып турган Жеңижок, Эшмамбет, Барпыдай нукура ак таңдай ырчыларды кездештиребиз.
Объяснение: