Жолаушы – белгілі бір мақсатпен кол жүруші, сапар шегуци адам қазақ калкының дәстүрлі ұғымында жолаушы ол үніне арық қадим узап шыққан син Mycanip- делінеді «Мусаnіри араб тілінде толмушы деген тымды білдіреді Сайын далада голаушыға жаттыққан адам оган жол көрсетіп, кен сілтеп, егі мен жердн жайынан хабар беруге міндетті. «Жолаушы азығы жолда» деп білген anayu eusan on canapra Mon an, aysep aar anba uninaran Kanayiun ауылға қонуға алса, баса-көктеп кірмей, алдымен алыстан дауыктап, пуксат сұраған Жолаушы даладан қос қырсе де, міндетті түрде бұрылып, онда ада болсын болмасын дам татқан қадала туылға да түсіп, аттануы тиіс болған. «қырықтың бір - қыдыр» дант санаған қазақтар» үйіне келген бейтааные моламутрынға ыаылас, қурмет танытып, қонақ етіп кетсе, белық пен ырыздық келед, Ал жолаушнны сыйламаса есin-boыздығына кесірі тиеді деп сенген Жолаушы келген ayuibia TyCresin, ar Koriri cybibi Tuin atrara, Kouheninep KoratoaD жолаушы кең даладағы оқиғалар туралы хабарлы желеп жеткізуил, ақпаратты алмастыруды міндетін атқарған. Жолаушыны адей ауылына бұрып екенін, алыс жакынның жанальнын тындал аттендыратындар да болған жолаушыға қиын констау жагдайда қол ұшын берген жан кітни кимде колди, дос торанға айналмон Казак калкы жолаушыны аса қурметтеген. Жолаушы жүрген адам кездессе, оны уирне засегі, шай берип, ат-олігін жайлап комектесіп отыря зн. Жолоушыдан бата алатын болған. Көшпенді өмір кешкен бабаларымыз жол журудн жайын жақсы білген. Атайын-туыспен араласу уцін нендесе жоғалған нәрсесін іздеу үшін, налға жеп шын атын болған. Ата бабаларымыз табғатпен етене жақын болып, жолға шыккан Monayunap wOn GaraapeH ynara apan Gonan agacnaran
Қазіргі кезде жолаушы ұғымы экономикалық категория ретінде қолданылады Халкымызда жолаушыға қатысты көптеген мақал-мәтелдер бар. Мысалы, «Таган Gonap wtTTin eni onaa CoraAut Aece, Kanru ypcei, NonAOi akyp, wona жолдас қосылар. Жолдан жолдас косылса жольн болмас нвсі бар деп жақсы жолдастың қасиетін айтқан. «Жолаушынныы коп сынайды деген мақал арқылы
салар ауыртпалымен білдірген
12 Мәтіннің стилі мен жанрын анықтап, себебін дәлелдеңіз.
з Карамен жазылған сөздер мәтінде не үшін қолданылған?
4 матіндегі мақал-мәтелдерді автор қандай мақсатта Korgaran?
к «Казіргі кезде жолаушы ұғымы экономикалық категория ретінде қолданылады сөйлемі арқылы қазіргі жолаушиыға бага берініа
Qd(1) = 80 – 2Р
если P = 0, то Q= 80; если Q= 0, то P= 40
0 ≤ P ≤ 40,
0 ≤ Q ≤ 80.
Qd(2) = 240 – 3Р
если P = 0, то Q= 240; если Q= 0, то P= 80
0 ≤ P ≤ 80,
0 ≤ Q ≤ 240.
Спрос на товар предъявляют оба покупателя:
QD = Qd(l) + Qd(2) = (80 - 2Р) + (240 - 3Р) = 320 - 5Р;
При 40 ≤ P ≤ 80, спрос на данный товар предъявляет только первый покупатель QD = Qd(1) = 80 - 2Р.
Таким образом, функция рыночного спроса на товар X имеет вид:
QD = { 240 – 3Р при 40 < Р ≤ 80
{ 320 – 5P при 0 ≤ Р ≤ 40
При Р = 30
QD = 320 - 5Р = 320 - 5 * 30 = 170.
Объяснение:
9 «Б» сынып окушысы
Жолаушы – белгілі бір мақсатпен кол жүруші, сапар шегуци адам қазақ калкының дәстүрлі ұғымында жолаушы ол үніне арық қадим узап шыққан син Mycanip- делінеді «Мусаnіри араб тілінде толмушы деген тымды білдіреді Сайын далада голаушыға жаттыққан адам оган жол көрсетіп, кен сілтеп, егі мен жердн жайынан хабар беруге міндетті. «Жолаушы азығы жолда» деп білген anayu eusan on canapra Mon an, aysep aar anba uninaran Kanayiun ауылға қонуға алса, баса-көктеп кірмей, алдымен алыстан дауыктап, пуксат сұраған Жолаушы даладан қос қырсе де, міндетті түрде бұрылып, онда ада болсын болмасын дам татқан қадала туылға да түсіп, аттануы тиіс болған. «қырықтың бір - қыдыр» дант санаған қазақтар» үйіне келген бейтааные моламутрынға ыаылас, қурмет танытып, қонақ етіп кетсе, белық пен ырыздық келед, Ал жолаушнны сыйламаса есin-boыздығына кесірі тиеді деп сенген Жолаушы келген ayuibia TyCresin, ar Koriri cybibi Tuin atrara, Kouheninep KoratoaD жолаушы кең даладағы оқиғалар туралы хабарлы желеп жеткізуил, ақпаратты алмастыруды міндетін атқарған. Жолаушыны адей ауылына бұрып екенін, алыс жакынның жанальнын тындал аттендыратындар да болған жолаушыға қиын констау жагдайда қол ұшын берген жан кітни кимде колди, дос торанға айналмон Казак калкы жолаушыны аса қурметтеген. Жолаушы жүрген адам кездессе, оны уирне засегі, шай берип, ат-олігін жайлап комектесіп отыря зн. Жолоушыдан бата алатын болған. Көшпенді өмір кешкен бабаларымыз жол журудн жайын жақсы білген. Атайын-туыспен араласу уцін нендесе жоғалған нәрсесін іздеу үшін, налға жеп шын атын болған. Ата бабаларымыз табғатпен етене жақын болып, жолға шыккан Monayunap wOn GaraapeH ynara apan Gonan agacnaran
Қазіргі кезде жолаушы ұғымы экономикалық категория ретінде қолданылады Халкымызда жолаушыға қатысты көптеген мақал-мәтелдер бар. Мысалы, «Таган Gonap wtTTin eni onaa CoraAut Aece, Kanru ypcei, NonAOi akyp, wona жолдас қосылар. Жолдан жолдас косылса жольн болмас нвсі бар деп жақсы жолдастың қасиетін айтқан. «Жолаушынныы коп сынайды деген мақал арқылы
салар ауыртпалымен білдірген
12 Мәтіннің стилі мен жанрын анықтап, себебін дәлелдеңіз.
з Карамен жазылған сөздер мәтінде не үшін қолданылған?
4 матіндегі мақал-мәтелдерді автор қандай мақсатта Korgaran?
к «Казіргі кезде жолаушы ұғымы экономикалық категория ретінде қолданылады сөйлемі арқылы қазіргі жолаушиыға бага берініа