география, 8 2) Решите тест «Лесостепи, степи, пустыни, полупустыни, субтропики» 1. На Восточно-Европейской равнине лесостепь – это переходная зона между степью и : А) тайгой Б) смешанными лесами В) широколиственными лесами 2. Климат лесостепей по сравнению с тайгой более: А) влажный и теплый Б) влажный и холодный В) сухой и теплый 3. Зачем в лесостепях высаживают лесополосы: А) для защиты от суховеев Б) для повышения влажности В) для повышения плодородности почвы 4. Какой климат характерен для степной зоны: А) умеренно-континентальный Б) континентальный В) влажный 5. Большая часть растений степей относится к : А) разнотравью Б) злаковым В) цветковым 6. Почвы южных степей: А) каштановые Б) черноземы В) подзолистые 7. Какие животные преобладают в степях: А) пушные Б) птицы В) грызуны 8. В какой части Восточно-Европейской равнины расположены пустыни: А) Прикаспийская низменность Б) Среднерусская возвышенность 9. В) Приволжская возвышенность 10. Для климата полупустынь характерны: А) теплая зима и жаркое лето Б) одинаково жаркие зима и лето В) холодная зима и жаркое лето 11. Какая особенность НЕ характерна для животных полупустынь: А) при для рытья нор Б) умение быстро бегать В) покровительственная окраска Г) толстый слой подкожного жира 12. Какие животные преобладают в пустынях: А) птицы Б) земноводные В) пресмыкающиеся 13. Субтропики – это единственный район в России, где выращивают: А) чай и цитрусовые Б) рис и кукурузу Б) виноград и табак
«Ұят - жасаған әрекетіңнің жөнсіздігін түсінушілік. Намысқа кір келтірушілік, моральдық рухтың асқақтығын қорлау – масқара болушылық. Бізде «ар» сөзіне ғылыми тұрғыдан қандай анықтама беріледі? «Шәкәрім» энциклопедиясында А.Тоқсамбаева: «Ар - адамгершілік сана, этика-философиялық категория. Адамгершілік (адамшылық, адамдық) қазақ халқында адам бойындағы жақсы қасиеттердің жиынтық мағынасын білдіретін ұғым-өлшем болса, Ар оның шығу тегі, бұлақ бастауы. Арды адам бойындағы жақсы қисиеттердің өлшемі, адамгершілік санасы деуге негіз бар», - дейді. Намыс адамның жан дүниесі мен Отанының, отбасының, ұлтының, қоршаған орта мен қоғамының мәнін сезінуімен оянып, соның амандығы мен бүтіндігі үшін күресінен көрініс табады. Өзін-өзі танудан бастау алған адамның рухани ізденісі оның қоршаған ортасын меңгеруіне ұласады. “Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы” деген қағидадан көрініс тапқан, яғни ар-иманның қадірін білумен айқындалатын намыстың бір түрі адамның адамдық келбетін айқындайтын асыл қасиеті. Адам өз бойындағы ең асыл құндылық иман, ар-ождан қазынасы екенін танып білгеннен кейін, оны қорғау, ұлғайту қамымен ғылым, білім іздеп еңбектенсе ол шын мәніндегі намысты тапқаны күмәнсіз.
Оған палеолит, мезолит дәуіріндегі адамдардың тұрақтары, шеберханалары, аңшылық кәсібі кезінде қалдырған апандары, шұңқырлары мен үңгірлері, т.б. жатады. Қазіргі кезде Жер шарындағы құрлықтың 46 – 50%-ынан Антропогендік жер бедері байқалады. Мұндай жер бедері бейберекет және жоспарлы түрде қалыптасады. Бейберекет Антропогендік жер бедері адамдардың ауыл шаруашылығын, орман шаруашылығын игеру, тау-кен өндірісі, жол салу әрекеттері, сондай-ақ әскери іс-қимылдарының беталды жүргізілуі нәтижесінде пайда болса, ал жоспарлы Антропогендік жер бедері қоғамның мақсатына сәйкес, шаруашылық және әлеуметтік-тұрмыстық (азаматтық, өнеркәсіптік, әскери және инженерлік құрылыстар, т.б.) қажетінен пайда болады.