африканських релігій є уявлення про Бога-творця (деміурга), який створив Всесвіт (наприклад, Олодумаре в релігії йоруба), а потім «пішов на спочинок» і перестав брати участь у земних справах. Також часто зустрічаються історії про те, як син божества жив серед людей, але після того, як вони заподіяли йому якесь зло, він піднісся на небо.
Більшість африканських етнічних груп не сформували великі закінчені міфологічні дійства. Як виняток можна привести релігію догонів, космогонічні уявлення про створення світу з яйця, уявлення про багатошаровість світу, нанизаного на світову вісь.
Вевразии на широте 40 с. ш. нет природных зон смешанных и широколиственных лесов и зоны тайги. в северной америке нет природной зоны переменно – влажных муссонных лесов. сравнив чередование природных зон вдоль 40 –ой параллели можем сказать, что на размещение природных зон в евразии и северной америке наиболее влияет постоянный ветер - западный перенос, в евразии дополнительно на востоке – муссон. в евразии больше зона пустынь центре материка из – за большой протяжённости с запада на восток, с уменьшением влияния атлантического океана; на востоке материка под влиянием муссонного типа климата формируется переменно – влажные леса.
африканських релігій є уявлення про Бога-творця (деміурга), який створив Всесвіт (наприклад, Олодумаре в релігії йоруба), а потім «пішов на спочинок» і перестав брати участь у земних справах. Також часто зустрічаються історії про те, як син божества жив серед людей, але після того, як вони заподіяли йому якесь зло, він піднісся на небо.
Більшість африканських етнічних груп не сформували великі закінчені міфологічні дійства. Як виняток можна привести релігію догонів, космогонічні уявлення про створення світу з яйця, уявлення про багатошаровість світу, нанизаного на світову вісь.