1.Какие категории крестьянской принадлежности (зависимости) были на
смоленщине в нач. 19 века?
2.Какая задача стояла перед защитниками в сражении у д. Лубино в 1812г?
3.Указать действия ополченцев в войне1812 года.
4.Назвать героев- партизан в войне 1812 года.
5.Какие памятники установлены в Смоленске событиям 1812 года.
6.Кто из перечиленных декабритов не относится к смолянам- декабристам:
Якушкин П., Повало-Швейковский, Муравьев, глинка, Пестель, Каховский,
Бестужев.
7.Положение рабочих на заводах и фабриках в середине 19 века.
8.Назвать причины крестьянских выступлений после отмены крепостного
права.
9.Чем прославился революционер- смолянин Петр Алексеев.
2 часть
10.Назовите знаменитых смолян 19 века и чем они прославились.
11.Какие исторические места вы посещали и чем они вам запомнились?
Мы живем в эпоху научной революции,но она тесно связана с технологиями. Этим понятием подчеркивается огромное значение науки и техники в нашей жизни. Так было не всегда. Зачатки науки и техники появились еще в древнем мире. Например, Древние греки создав одну из замечательных культур, старались познать природу, но тяжелую работу у них выполняли рабы, а не созданные машины.
Уже в новое время отношение человека к природе превратилось в практическое. Теперь, познавая природу, человек задается вопросом, что с ней можно сделать. Естествознание превратилось в технику, а точнее соединилось с ней в единое целое.
Наука превращается в производительную силу, тесно переплетается с техникой и производством (поэтому и называется не отдельная научная, техническая или промышленная, а научно-техническая революция). Это меняет весь облик производства, условия, характер и содержание труда, структуру производительных сил, оказывает воздействие на все стороны жизни. Связь между наукой и техникой, постоянно усиливается.
Люди развивают науку для раскрытия тайн и загадок природы, вследствие чего решают практические задачи.Поэтому я хотел бы жить в эпоху научной революции.
Само превращение Римской империи из языческой в христианскую состоялось медленно, в течение нескольких столетий; мы различаем в нём следующие эпохи:
эпоху зародышного развития Христианства в Римской империи под сенью иудаизма, до еврейского восстания и второго разрушения иерусалимского храма (полвека после смерти Иисуса Христа);эпоху гонений и в то же время открытого распространения христианства до признания его равноправной религиейКонстантином Великим, с подразделением её на:эпоху спорадических гонений (при Домициане, Антонинах иСеверах) иэпоху гонений универсальных, имевших целью уничтожение христианской церкви (в смутный период и при Диоклетиане);эпоху перевеса христианства и разрушения язычества (отКонстантина Великого до шестого века).
Во всех названных периодах следует различать:
политическую и культурную историю христианства,историю развития христианских догматов в борьбе с ересями иисторию христианской литературы.
Другими словами, чисто историческую, богословскую и литературно-историческую точку зрения.