1. Какое из названных понятий стало распространенным в СССР в период «оттепели»?
1) многопартийность 2) акционирование 3) реабилитация 4) репарации
2. На ХХ съезде КПСС был(а)
1) принята новая программа партии 2) подвергнут критике культ личности И. В. Сталина
3) одобрен курс на перестройку 4) отстранен от должности Первый секретарь ЦК КПСС Н. С. Хрущев
3. На XXII съезде КПСС был(а)
1) разоблачен культ личности И.В. Сталина 2) одобрен курс на перестройку
3) принята программа построения коммунизма 4) Хрущёв отстранен от должности
4. Что означает «хрущевская оттепель»?
1) теплая весна 1965 г.; 2) улучшение качества жизни людей в СССР;
3) в стране границы дозволенного раздвинулись, появилась некоторая свобода слова, относительная либерализация политической и общественной жизни.
5. Что было одним из проявлений «оттепели» в духовно-культурной жизни СССР?
прекращение идеологического давления на деятелей культуры
публикация произведений о заключенных ГУЛАГа
отмена государственной цензуры
возможность развития всех направлений искусства
6. Программа освоения в СССР целинных а залежных земель была принята по инициативе
1) Н.С. Хрущева 2) Л.И. Брежнева З) Ю.В. Андропова 4) М.С. Горбачева
7. Экономическая политика Н. С. Хрущева в с/х не была направлена на:
1) повышение закупочных цен на сельхозпродукцию; 2) свертывание личных подсобных хозяйств;
3) сохранение планово-директивной экономики; 4 внедрение планирования «снизу».
8. Какие из названных мер относились к социальной политике Н. С. Хрущева? (м. б. несколько ответов)
1) жилищное строительство 2) увеличение продолжительности рабочей недели
3 увеличение пенсионного возраста) 4) выдача паспортов колхозникам
5) проведение антиалкогольной кампании 6) установление государственной пенсии колхозникам
9. Лидером КПСС в сентябре 1953 г. был избран:
1) Л. М. Каганович. 2) Г. М. Маленков; 3) Н. С. Хрущев;
10. Экономическая политика Н. С. Хрущева была направлена на:
1) допущение частной собственности; 2) сохранение основ планово-директивной экономики;
3) ликвидацию колхозов; 4) развитие личных подсобных хозяйств.
11. Период в истории СССР с середины 1950-х гг. до середины 1960-х гг., характеризовавшийся началом обновления духовной жизни общества, разоблачением культа личности, назывался периодом
1) “деидеологизации” 2) “оттепели” З) “гласности” 4) “нового политического мышления”
12. Освоение целинных и залежных земель началось в: 1) 1954 г.; 2) 1956 г.; 3) 1958 г.
13. Относительная демократизация советского общества после ХХ съезда КПСС проявилась в: (м. б. несколько ответов)
1) ликвидации или перестройке репрессивных структур;
2) привлечении к суду лиц, виновных в репрессиях;
3) расширении прав и свобод личностей;
4) восстановлении национальной государственности репрессированных народов;
5) введении президентской системы правления.
6) введении системы разделения властей;
7) расширение прав союзных республик;
8) реабилитации жертв политических репрессий;
14. Назовите причину, заставившую «наследников» Сталина обвинить вождя в «культе личности»:
1) искреннее стремление преодолеть последствия сталинизма;
2) намерение демонтировать тоталитарную политическую систему;
3) боязнь политических разоблачений со стороны жертв репрессий.
15. Дата первого полета человека в космос
1) 4 октября 1957 г. 2) 12 апреля 1961 г. 3) 13 мая 1963
ЕВРОПЕЕЦ
Гоме́р — древнегреческий поэт-сказитель, создатель эпических поэм «Илиада» (древнейшего памятника европейской литератури ) и «Одиссея». Предположительно, был рапсодом.
О жизни и личности Гомера достоверно ничего не известно.
Ясно, однако, что «Илиада» и «Одиссея» были созданы значительно позже описываемых в них событий, раньше VI века до н. э., когда достоверно зафиксировано их существование. Хронологический период, в котором локализует жизнь Гомера современная наука, — приблизительно VIII век до н. э. По словам Геродота, Гомер жил за 400 лет до него
Примерно половина найденных древнегреческих литературных папирусов — отрывки из сочинений Гомера.
Сложившаяся к концу классической эпохи система образования в Древней Греции была построена на изучении поэм Гомера. Они заучивались частично или даже полностью, по её темам устраивались декламации и т. д. Эта система была заимствована Римом, где место Гомера с I в. н. э. занял Вергилий. Как отмечает Маргалит Финкельберг, римлянами, которые видели в себе потомков побеждённых троянцев, гомеровские поэмы были отвергнуты, следствием чего стало то, что они, продолжая сохранять свой канонический статус на грекоязычном Востоке, для латинского Запада были потеряны вплоть до эпохи Возрождения.
В послеклассическую эпоху создавались большие гекзаметрические поэмы на гомеровском диалекте в подражание или в качестве соревнования с «Илиадой» и «Одиссеей». Среди них можно назвать «Аргонавтику» Аполлония Родосского,
В литературе Древнего Рима первое сохранившееся (фрагментарно) произведение — перевод «Одиссеи», выполненный греком Ливием Андроником. Главное произведение римской литературы — героический эпос «Энеида» Вергилия представляет собой подражание «Одиссее» (первые 6 книг) и «Илиаде» (последние 6 книг). Влияние гомеровских поэм можно усматривать практически во всех произведениях античной литературы.
Западному средневековью Гомер практически не известен из-за слишком слабых контактов с Византией и незнания древнегреческого языка, однако гекзаметрический героический эпос сохраняет в культуре большое значение благодаря Вергилию.
В Византии Гомер был хорошо известен и тщательно изучался. До настоящего времени сохранились десятки полных византийских рукописей гомеровских поэм, что беспрецедентно для произведений античной литературы. Кроме того, византийские учёные переписывали, компилировали и создавали схолии и комментарии к Гомеру. Комментарий архиепископа Евстафия к «Илиаде» и «Одиссее» в современном критическом издании занимает семь томов. В последний период существования Византийской империи и после её крушения греческие рукописи и учёные попадают на Запад, и эпоха Возрождения заново открывает для себя Гомера.
Объяснение:
РУСКИЙ
Симео́н По́лоцкий — деятель русской культуры, духовный писатель, богослов, поэт, драматург, переводчик. Был наставником детей русского царя Алексея Михайловича от Марии Милославской: Ивана, Софьи и Фёдора. Основатель школы при Заиконо монастыре, учитель Сильвестра Медведева.
Наряду с такими поэтами как Сильвестр Медведев, Карион (Истомин), Феофан Прокопович, Мардарий Хоныков и Антиох Кантемир, считается одним из ранних представителей русской силлабической поэзии до эпохи Тредиаковского и Ломоносова.
По мнению исследователя истории русской богословской мысли и культуры протоиерея Георгия Флоровского, «довольно заурядный западно-русский начётчик, или книжник, но очень ловкий, изворотливый, и спорый в делах житейских, сумевший высоко и твёрдо стать в озадаченном Московском обществе как пиита и виршеслагатель, как учёный человек для всяких поручений».
Родился в 1629 году в Полоцке, который в то время входил в Великое княжество Литовское в составе Речи Посполитой. В семье у Самуила-Симеона было три брата и сестра.
Учился в Киево-Могилянской коллегии, где был учеником Лазаря Барановича (с 1657 года епископа Черниговского), с которым остался близок на всю жизнь.
Поскольку в своих книгах и рукописях Симеон именовал себя «hieromonachi Polocensis Ordinis Sancti Basilii Magni» то некоторые исследователи высказывали предположение, что знаменитый писатель вступил в униатский монашеский орден базилиан Это мнение является ошибочным, так как Симеон лишь следовал средневековой латинской традиции, согласно которой все восточные монахи, руководствующиеся общежительным уставом свт. Василия Великого, именовались «василианами», членами легендарного ордена Святого Василия .
Около 1656 года Симеон Полоцкий вернулся в Полоцк, принял православное монашество в Богоявленском монастыре и стал дидаскалом православной братской школы в Полоцке, для которой в ещё 1655 году сочинил рождественскую пастораль «Гутркi пастоховыя». При посещении этого города в 1656 году Алексеем Михайловичем Симеону удалось лично поднести царю приветственные «Метры» своего сочинения.
Объяснение:
В долине великой африканской реки Нил сформировалась цивилизация с обособленной религией, культурой и государственностью.
Египтяне не были туземцами. Они создали новую расу, слившись с местными племенами.
Египтяне всю свою жизнь подстраивали под характер Нила. Ведь летом не выпадает ни одной капли дождя и нужно беречь влагу.
Для этого египтяне строили водоемы, дамбы, каналы. Строительство и сети водоемов дамб и каналов усиливало положение племенных вождей.
В IV тысячелетии до н. э. в долине Нила образовалось сорок областей (номов) на основе племен. Во главе каждого нома стоял царь, носивший среди прочих титулов титул «начальника канала».
Экономической и политической ячейкой египетского общества была сельская община. Она явилась результатом разложения рода, который распался на отдельные семьи. бщие угодья (резервный фонд), которые обрабатывают сообща, и собранный с этой земли урожай предназначался на случай голода.
Битва при Херонее состоялась 2 августа 338 до н. э. Это сражение в Греции под селением Херонея, в ходе которого македонский царь Филипп II разгромил объединенную армию греческих городов-государств.