1.Монтескье А) один из авторов « Энциклопедии наук, искусств и ремесел»

2.Жан-Жак Руссо

В) родоначальник идей Просвещения. Создал учение о естественных правах человека: праве на жизнь. Свободу и собственность

3. Адам Смит

С) основатель теории общественного договора, представлял государство как порождение сознательной деятельности людей

4. Вольтер

Д) выступал против социального неравенства и королевской власти. По его мнению государство может возникнуть в результате договора свободных людей

5. Дидро

Е) Утверждал, то главным источником благосостояния народа является труд

6. Джон Локк

F) был непримиримым противником феодализма и деспотизма

7. Томас Гоббс

G)« О духе законов»

Все члены общины-полиса  в той или иной степени обладали политическими правами, поэтому  греческий  полис  называют гражданской общиной. если ввосточных  деспотиях  государство стояло над общиной, то в  греции  оно как бы вырастало из нее, формируясь на ее основе.возникновение греческой общины-полиса  засушливый климат греции и отсутствие крупных рек не позволяли строить оросительные системы, как на востоке. поэтому главными отраслями хозяйства у древних греков стали не земледелие, а скотоводство (козы, овцы) и садоводство (виноград, оливки). в греции было немало полезных ископаемых (серебро,  золото, медь, свинец, мрамор), но главным ее богатством являлось море. удобные бухты, россыпь многочисленных островов создавали превосходные условия для мореплавания и торговли. и древние греки дали достойный "ответ" на "вызов" среды: их цивилизация идеально вписалась в природно- среду. древняя греция стала сильной морской державой.  первый очаг древнегреческой цивилизации зародился на острове крит на рубеже iii- ii тыс. до н. э. но примерно в xv в. до н. э. оригинальная критская культура погибла (видимо, в результате мощного извержения вулкана). ее сменила новая культура - ахейская. эта цивилизация  быстро и успешно развивалась, границы ее расширялись, но и она примерно в xiii-xii вв. до н. э. внезапно погибла. причиной гибели ахейской цивилизации оказалась не стихия, а, скорее всего, нашествие северных племен, в том-числе и греков-дорийцев. 

Этот рассказ Плутарха очень тронул меня, потому что в нем отражаются лучшие качества будущего Великого полководца Александра Македонского. Ему, молоденькому мальчику, удалось усмирить неукротимого коня Буцефала наблюдательность: он заметил, что конь боится теней и повернул его против солнца смелость и упорство: конь встал на дыбы и пытался сбросить юношу, умчался галопом по равнине, но вскоре вернулся покоренным с гордым всадником на спине.

Тогда его отец Филипп поцеловал его и сказал великие слова: «Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!»

Вот так в оном маленькой истории, эпизоде, раскрываются лучшие человеческие качества.