После разгрома золотой орды в 1391 годутимуром она окончательно распалась на свои два крыла — западную (белую) ак-орду (между волгой и доном) и восточную (синюю) кок-орду. кок-орда в свою очередь разделилась на ногайскую орду (1440 — на землях современного западного казахстана) и недолговечное узбекское ханство на сырдарье (1428 — по имени последнего видного золотоордынского хана узбека, который окончательно ввёл ислам в золотой орде). в 1458 году, недовольные жесткой политикой хана узбекского улуса абу-л-хайра султаны жанибек и керей со своими аулами откочевали с берегов сырдарьи на восток в семиречье, на земли правителя могулистана есен-буги, где образовали казахское ханство (1465). народ, ушедший с ними, стал называть себя свободным людом — казахами.
наведені факти, власне, і пояснюють, чому реформаційний рух у польській державі не набув національно-визвольного розмаху, що спостерігався у деяких західноєвропейських країнах. шляхта вбачала у реформації лише знаряддя своєї політики, здебільшого залишаючись індиферентною у справах віри і навіть ворожою до радикальних протестантських напрямів, які розглядала як небезпеку соціальній системі та усталеному релігійному інститутові. ідеї шляхетської реформації були, безумовно, чужими для народу.
ответ:
объяснение:
наведені факти, власне, і пояснюють, чому реформаційний рух у польській державі не набув національно-визвольного розмаху, що спостерігався у деяких західноєвропейських країнах. шляхта вбачала у реформації лише знаряддя своєї політики, здебільшого залишаючись індиферентною у справах віри і навіть ворожою до радикальних протестантських напрямів, які розглядала як небезпеку соціальній системі та усталеному релігійному інститутові. ідеї шляхетської реформації були, безумовно, чужими для народу.