1)Почему у Петра I и Екатерины II так много критиков из числа современников и потомков.
2)Зачем великим правителям нужны были пышные. праздники и парады?
3)Согласны ли вы с суждением что реформы XVIII в - это "театральная постановка".
4)Можно ли характеристики, данные Петра I, рас и на Екатерину II.
5)Какой был вклад народа на великие реформы XVIII в. Узнайте мнение ваших родителей об этих политических деятелей в России.
Можно краткие ответы, очень нужно

1.Египетская цивилизация без Нила не зародилась бы вовсе. Только разливы Нила, наносящие на прилегающие земли плодородный слой ила, делают их пригодными для земледелия.

2.Долгое время Нил считался самой длинной рекой в мире, но более точные измерения показали, что самая длинная река — Амазонка, она лишь немного длиннее Нила .

3.При строительстве своих знаменитых пирамид древние египтяне сплавляли каменные блоки по Нилу с плотов и галер.

4.Нил, как и самая крупная российская река, Обь, течёт не с севера на юг, а с юга на север (см. интересные факты о реке Обь).

5.Нил не всегда был судоходной рекой — опасные для судов пороги скрылись под водой лишь после строительства служащего водохранилищем искусственного озера Насер, так как эта операция повысила уровень Нила в некоторых местах.

6.На берегах Нила проживает более 95% всего населения современного Египта.

7.Ведутся споры относительно того, что же является источником реки. Традиционно им считается озеро Виктория – самое большое озеро в Африке. Однако, река Кагера, впадающая в Озеро Виктория, также полагают, может оказаться источником Нила

8.Если читать про Нил, то можно наткнуться на упоминания о “взрывах зла”. Так, вероятно, египтяне называли наводнения, которые были не редкостью.

9.В древности все пороги Нила  практически были непроходимыми, приходилось строить обводные каналы при вывозки с района Асуана мрамора и камня, заготовок статуй и колонн. Многие перевозки по Нилу не были завершены, слабые корпуса кораблей и лодок не выдерживали длительных нагрузок многотонных конструкций из камня и оказывались на дне реки Нил на глубине 5-7 метров.

10.Из камыша, который рос на берегах реки, египтяне делали папирус, который позже стал неотъемлемой частью их культуры.

11.Земледелие играло значительную роль в жизнедеятельности древних Египтян. Летом, когда воды Нила разливались, они строили специальные каналы, чтобы вода смогла увлажнить отдаленные территории.

Это лишь некоторые факты о реке Нил. Эта река дать начало большой и преуспевающей цивилизации.И эта река навсегда останется щедрым даром природы для людей Египта.

Объяснение:

После отступления Дм. Кантемира и его двора в Россию, Порта, не считаясь с мнением господарского совета, начинает самостоятельно назначать господарей на трон Молдовы. Более того, Порта не допускает к управлению Молдовы господарей из местных. Новые правители были рекрутированы из квартала Фанар Стамбула, отсюда и название нового, установленного османами, режима в Молдове – фанариотский. Турки и прежде навязывали Молдове чужеземных господарей, греческого или иного происхождения. Известно, что, например, в 1673 османы посадили на трон Молдовы «грека из Царьграда» Думитрашко Кантакузино, чужестранца, прославившегося «страшной зимовкой татар», призванных им в Молдову (1674). Сменяли друг друга и другие подобные правители: Г. Дука, А. Русет, М. Раковицэ и др. Но с 1711 нормой становится назначение господарями Молдовы лишь жителей Фанара. Постепенно они фанаризовали все структуры управления: диван (бывший господарский совет), захватили самые высокие сановные должности, в первую очередь, казначейство, пристраивая на них своих приятелей из Стамбула. Довольные тем, что постоянно росший харач (ежегодная дань, которую платили султану вассальные страны) поступал своевременно (неважно, как его собирали), как и большой мукарер (дань за господарский кафтан) и малый мукарер, в действительности тоже большой (дань, уплачиваемая при возобновлении назначения господарей), что регулярно получают пешкеш (подарки), рушферт (взятки), османы позволяли фанариотам делать в Молдове все, что вздумается, своевольно смещать господарей в Молдове и Валахии. По подсчетам некоторых историков, с 1711 до 1812 года на троне Молдовы сменилось до 30 фанариотов, 4 каймакама (наместника); и только 14 лет Молдова была под русским военным управлением. С согласия османов поспешили занять трон Молдовы фанариотские «династии» Гика, Ипсиланти, Маврокордат, Морузи, Хангерли, Шуцу и др. Господарский совет был преобразован в диван, став в руках фанариотов послушным орудием исполнения распоряжений Порты, запрещавшей какие-либо отношения с другими странами; вооруженные силы Молдовы еще с 1538 были сведены до отряда гвардии (господарской охраны). Все это значительно ограничило статус автономии Молдовы. Фанариоты навязали в образовании, в управлении чужие структуры, чужие порядки, чужих правителей, пропагандировавших чуждые ценности, язык и даже одежду. Всем этим пришлые господари и сановники вызвали ненависть не только широких масс, но и бояр, оставшихся без должностей и даже без вотчин, потому что поместья все чаще захватывались греками. Постепенно греки-фанариоты заняли высокие иерархические позиции в Молдавской Православной Церкви, так что к концу XVIII века Митрополия Молдовы стала своего рода греческим епископством, подчиненным чужим церковным структурам. Таким образом, навязывание фанариотского режима сводилось не только к назначению господарями выходцев из Фанара. Это действительно было коренным «изменением самой политической системы управления». Самым тяжким последствием фанариотского режима, османского правления в целом, было угнетение на протяжении 274 лет (1538 — 1812) в Пруто-Днестровской Молдове, в Валахии и Запрутской Молдове до 1877 года экономического и культурного потенциала молдаван, изоляция Молдовы от экономического обращения, промышленного прогресса (эпохи), от духовной атмосферы Европы, где просветительско-гуманистическое течение уничтожало обскурантизм и стагнацию прежних веков. Социально-экономическая и духовная изоляция, превращение страны в турецкий келер (амбар), в вотчину, оставленную на произвол выскочек-фанариотов, имели плачевные последствия, обусловив длительный застой Молдовы по сравнению с другими европейскими государствами. Но все имеет свой конец. Действительность была столь суровой, что даже фанариоты поняли: больше некуда. Обстоятельства заставили наиболее дальновидных из них прибегнуть к определенным преобразованиям. Так, в годы правления К. Маврокордата (1741—1743, 1748—1749) был реформирован правящий класс. 6 апреля 1749 года Великий собор (собрание сословий) Молдовы, созванный К. Маврокордатом, составил Уложение К. Маврокордата, которое упразднило вечинию (зависимость крестьян от феодального хозяина). В том же году К. Маврокордат обнародовал документ, в котором юридическое положение крестьянства было приведено в соответствие с централизованной системой феодальной эксплуатации. В этот же период господарь Гр. II Гика издал закон общего характера для регламентации барщины в Молдове — Уложение Гр. Гикэ.