1.расскажите об основных направлениях демократизации общественной жизни индустриальных стран во второй половине xix- начале xx в. 2. какую роль в решении социальных проблем в xix в. играла благотворительность? оцените её значение в совеменной россии. 3. почему возникла потребность в проведении социально-ориентированной либеральной политики? в чём она проявлялась? 4. раскройте ваше понимание теории д. кейнса. как вы считаете, оправдало ли себя государственное вмешательство в ? 5. расскажите об эволюции консерватизма в период кризиса 1929 -1932 гг. 6. какие сдвиги в политической жизни стран запада произошли в 1930-е гг.? чем это было вызвано? 51 б.

В XVI веке изменился характер землевладения князей, которые, став подданными государя Руси, сохранили право собственности на свои земли. Но эти владения все больше сближались с обычными вотчинами. Взамен части отобранных у них старых земель князья получали вотчины на территории великого Московского и Владимирского княжеств, а также покупали или получали в приданое вотчины. Постепенно с княжеским землевладением сближалось боярское, но закончился этот процесс лишь к середине века. Многие старые феодальные вотчины мельчали в семейных разделах. Фонд вотчинных земель сокращался из-за роста землевладения церквей-монастырей, митрополита и епископов. Они получали часть земли за "упокой души", а часть покупали. Вотчинники зачастую были вынуждены отдавать землю монастырю из-за того, что были опутаны долговыми обязательствами. Измельчение и обезземеливание части вотчинников не соответствовало государственным интересам. В этот период правительство не располагало достаточными денежными средствами, чтобы по примеру некоторых западноевропейских государств содержать армию. Бое войска можно было обеспечить тем, что каждый воин располагал бы земельной собственностью, а также на свои средства мог приобрести вооружение и боевых коней. Потребность в военной силе была велика в силу сложного международного положения страны. С учётом этих обстоятельств, правительство пошло по пути создания государственной поместной системы. Теперь военные слуги государства "испомещались" на земле, за счет которой они главным образом и должны были обеспечивать себя всем необходимым для несения военной и другой государственной службы. Они стали называться помещиками, а их владения - поместьями. Денежное жалование, которое получали служилые люди, не могло их полностью обеспечить, т. к. земля давалась им на праве условного держания. Вскоре помещикам стали раздавать земли черносошных крестьян. К концу XVI в. черносошных земель в центре страны почти не осталось. Развитие поместной системы тяжелым образом сказывалось на положении крестьян, оказавшихся в поместьях. Помещики подвергали их насилию, чтобы сохранить свою государеву службу и связанное с ней владение населенными землями. Помещики стали главной движущей силой развернувшегося в XVI столетии процесса наступления на крестьянство. Характерной особенностью социально-экономического развития средневековой России стало территориальное разделение разных форм феодального землевладения. В центральных густонаселенных районах сложилось устойчивое поместно-вотчинное землевладение различных категорий светских и духовных феодалов. На обширных, слабонаселенных окраинах сохранялись различные формы общинного крестьянского землевладения, постепенно включаемого в сферу усиления зависимости со стороны государства. Общая тенденция социально-экономического развития Российского государства на протяжении XVI в. заключалась в нарастании крепостнических порядков в стране.
Категории крестьянства.
В XVI в. крестьяне делились на:
-владельческих, принадлежавших различным собственникам из числа феодалов;
-дворцовых, находившихся во владении дворцового ведомства московских царей;
-государственных - "черносошных", живших волостными общинами на землях, не принадлежавших какому-либо владельцу, но обязанных выполнять определенные повинности в пользу государства.

Знал я крестьянина 956 года рождения.звали Федор.
Был он сыном закупа.Поэтому ему предстояла нелегкая жизнь.После крещения в 988 году он  стал верующим.Новая религия во многм изменила его жизнь:он перестал воровать у соседей из сарая,научился культурному ведению.Но вскоре ему пришлось обременить себя службе феодалу,а иначе нельзя.Однажды в 1013 году он сбежал.10 лет его искали,нашли живущим в отшельничестве.В связи с раздробленностью,у князя не было времени решать судьбу Федора-своих дел полно.Тогда решение судтьбы крестьянина поручили церкви.Федора приговорила к казни церковь,еще недавно учившая нас гуманности и добру