1. Установіть послідовність подій.
А) Обрання А. Шептицького митрополитом УГКЦ
Б) «Справа Бейліса»
В) Створення військово-спортивної організації «Сокіл»
Г) Утворення Революційної Української партії
Д) Впровадження загального виборчого права
2. Австро-Угорщина – дуалістична монархія. Окресліть західноукраїнські землі,
що входили до складу
А) Австрії
Б) Угорщини
3. Установіть, про кого йдеться.
А) Громадський діяч. Фундатор військово-спортивної організації «Сокіл».
Б) Громадський діяч, організатор кооперативного руху в Наддніпрянській Україні.
Його називали «артільний батько».
В) Архітектор, громадський діяч, один із засновників кооперативного руху на західноукраїнських землях.
4. Дайте відповідь.
А) Назвіть, кого зображено на портреті.
Б) Що вам відомо про цю історичну постать?
В) Уявіть себе сучасником цього історичного діяча, а
також людиною, яка (відповідно до традицій нового часу)
вирішила писати мемуари. Про які факти діяльності цієї особи ви, насамперед, згадали б у своїх спогадах?
5. Порівняйте поняття «селянський страйк» і «робітничий
страйк». Знайдіть схожі й відмінні риси, доберіть до них історичні приклади.
6. Укажіть основні ознаки столипінської аграрної реформи.
7. Які поняття та терміни з перелічених нижче є обов’язковими в розповіді про
особливості соціально-економічного розвитку західноукраїнських земель на початку XX ст.?
А) Урбанізація
Б) Кооперативний рух
В) Опришки
Г) Автономістська ідея
Д) Розвиток залізничного транспорту
Е) Монополізація
Є) Іноземний капітал
Ж) Селянство
З) Ринкові відносини
8. Визначте, які причини та наслідки
А) Монополізації виробництва
Б) Утворення Державної думи в Російській імперії
В) Запровадження загального виборчого права
9. Який внесок у процес формування національної свідомості зробили військовоспортивні організації?
10. Розгляньте ілюстрацію та прочитайте текст.
Урочисте відкриття Всеросійської виставки в Києві відбулося 10 червня
(29 травня) 1913 р. Сучасник зазначав: «Той, хто бачив місце виставки два-три
роки тому, тепер не впізнавав його, й мимоволі дивувався, що можуть зробити
людина й капітал. Занедбаний, брудний пустир ці два сучасні рушії культури переродили». З перших же кроків відвідувачі захоплювалися мальовничим ландшафтом,
чудовою архітектурою павільйонів, пишними клумбами, потужними фонтанами,
декоративними скульптурами. Увечері яскраво горіли численні електричні ліхтарі. На увагу гостей претендували як насичені експонатами павільйони, так і розважальні заклади – великий ресторан, кав’ярні, театральні зали, атракціони,
звіринець. Виставка в Києві тривала чотири з половиною місяці. Водночас у місті
відбулися окремі виставки конярства, тваринництва, птахівництва, Перша
всеросійська олімпіада, кілька науково-ділових з’їздів. Учасники з’їздів неодмінно
оглядали Всеросійську виставку, тож тут побували представники урядових, громадських, ділових кіл імперії. У підсумку лише кількість її індивідуальних відвідувань
сягала майже мільйона, не рахуючи 172 тис. учасників організованих екскурсій.
28 (15) жовтня 1913 р. виставку закрили.
11. Уявіть себе сучасником подій початку XX ст., мешканцем західноукраїнських
земель. Прибічником якої політичної сили ви виступали б? Свій вибір поясніть.

Письменность отличается от других существующих или возможных систем символической коммуникации тем, что всегда ассоциируется с некоторым языком и устной речью на этом языке. В противоположность письменности, разного рода визуально-графические представления информации — такие, как рисунки, картины, невербальные картографические элементы и т. д. — не соотнесены с каким-либо конкретным языком. Символы на информационных знаках (изображения мужчины и женщины, например) также не относятся к языку, хотя могут стать его частью в том случае, если активно используются в сочетании с другими языковыми элементами. Некоторые другие символические обозначения — цифры, логограммы — не имеют прямой связи с определенным языком, но часто используются на письме и таким образом могут считаться частью письменности.Язык свойственен каждому человеческому сообществу, и этот факт может рассматриваться как неотъемлемая и определяющая характеристика всего человечества в целом. Однако развитие письменности и процесс постепенного вытеснения ею традиционных устных форм общения были спорадическими, неравномерными и медленными. Единожды установившись, письменность в общем случае претерпевает изменения менее охотно, нежели устная речь, сохраняя тем самым черты и конкретные выражения, не характерные более для актуального состояния живого языка. Одно из наиболее существенных преимуществ использования письменности состоит в возможности создания постоянных записей информации, выраженной средствами языка.Для возникновения и существования письменности требуются:по крайней мере один набор определенных базовых элементов или символов, которые по отдельности называются знаками, а в совокупности — системой письма;по крайней мере один набор правил и условий (то есть орфография), понятный сообществу и используемый всеми или большинством его участников, который определяет значение базовых элементов (графем), порядок их следования и взаимоотношения друг с другом;по крайней мере один язык, распространенный в сообществе, конструкции которого отражаются в этих элементах и правилах, а также могут быть из них восстановлены путем интерпретации написанного;какие-либо физические средства отчетливого представления символов на каком-либо постоянном или отчасти непостоянном носителе, так, чтобы их можно было считать оттуда тем или иным визуально или на ощупь).Для большинства систем письма характерно такое упорядочение символических элементов, которое позволяет объединять их в более масштабные и крупноразмерные кластеры - слова, акронимы и другие лексемы, - за счет чего создается возможность передачи существенно большего количества значений, нежели то, которое может быть обеспечено самим символами. С целью достижения максимально полной передачи языкового содержания в системах письма используется также конкатенациямалых групп символов. Во многих системах письма используется особый набор знаков - пунктуация, - посредством которого обеспечивается дополнительное структурирование и организация письменной речи, а также передача особенностей сообщения, которые передаются в речи посредством пауз, тона, ударения, интонирования и т.д. Кроме того, письменность обычно располагает определенным методом форматирования записанных сообщений, который следует правилам устной речи (грамматике, синтаксису и др.), дабы читающий имел возможность воспринять значение записанного сообщения как можно более точно.

Основу церковного культа составляют таинства — видимые знаки невидимой благодати Божией. Таинствами именуются установленные Иисусом Христом для блага и людей действия. Их символика верующим осознать любовь Бога к людям. Участвуя в этих действиях, человек, согласно учению Церкви, получает благодатную свыше.

Католическая Церковь, как и Православная, признаёт семь таинств: крещение, миропомазание (или конфирмация), евхаристию, покаяние, елеосвящение (или елеопомазание больных), священство и брак. Понимание смысла этих таинств в Католической Церкви сходно с православным. Есть лишь частные отличия в толковании отдельных их сторон. Различаются также исторически сложившиеся внешние формы осуществления таинств и некоторые церковно-правовые предписания, связанные с ними.
Согласно вере Церкви, таинство совершается ни кем иным, как Богом, оно лишь осуществляется благодаря посредничеству земного служителя — епископа или священника.

Крещение. Согласно учению Церкви, при крещении человек приобщается к освящающей благодати Божией, от которой весь человеческий род отпал в грехопадении, и очищается от первородного греха, а если крещение принимается в сознательном возрасте, то от всех своих прежних грехов. Крещение возрождает человека и вводит его в Церковь — в семью детей Божиих. Существуют некоторые отличия между крещением в Православной и Католической Церквах. Если в православии практикуется троекратное погружение крещаемого в воду (в особых случаях оно заменяется возлиянием воды), то у католиков латинского обряда крещение совершается посредством троекратного возлияния воды на голову крещаемого. 

Католическая Церковь, как и Православная, предписывает верующим крестить детей вскоре после рождения. Крещение, таким образом, происходит по вере родителей, на которых ложится ответственность за дальнейшее христианское воспитание ребёнка. Поэтому в тех случаях, когда родители недостаточно готовы к этому, католический священник может отложить крещение, если жизни младенца ничто не угрожает. Взрослые, желающие принять крещение, должны подготовиться к таинству, т. е. пройти катехизацию. 

Её сроки неодинаковы в разных поместных Церквах (в России — один год), а в некоторых случаях устанавливаются индивидуально. За время катехизации кандидату (именуемому катехумвном, или оглашаемым) надлежит изучить основы веры и убедиться в серьёзности своего намерения войти в Церковь. Существуют особый обряд вступления в число катехуменов Церкви, ритуалы испытаний — скрутиний, когда кандидат перед священником и общиной подтверждает свою готовность стать христианином.