1. установіть послідовність подій.
a) початок діяльності гуртка «руська трійця»
бвихід першого номера газети «зоря галицька»
в) утворення головної руської ради
г) вихід друком букваря о. духновича д) утворення «товариства галицьких греко-католицьких священиків» у перемишлі
1) Как и прежде,над Восточными Караханидами властвовал каган, непосредственно правивший Кашгаром и Баласагуном. Политический центр Западных Караханидов из Узгена перемещается в Самарканд.
2) Соседи Восточных Караханидов исповедовали ислам.
3) Кидани, язык которых был родствен языку древней ветви монголов, лишились своего государства-Великого Ляо(907-1125)-в Северном Китае. Чжур-чжэни, словно половодье, нахлынули с северных территорий Маньчжурии и,в 1115-1125 годах разгромив это государство, создали в Северном Китае свою, более могущественную, крупную империю, которой правила династия Цзинь. Разгромив государство киданей, династия чжурчжэней захватили Кайфен-северную столицу китайской династии Сун, поданные которой были вынуждены уйти на юг, к порту Ханчжоу.
4) Элюй Даши- представитель знатного рода из Северного Китая- двинулся на запад. В 1124 году Элюй Даши захватил территории в бассейне реки Орхон в Северной Монголии.
В кыргызском эпосе „Манас" Элюй Даши представлен,как китайский хан и богатырь Джолой.
5) Столицей ханства был город Хусыфдо(Баласагун) на реке Чу. Империя занимала территорию от Амударья и Балхама до Куньлуня и нагорий Бэйшаня.
6) Санджар- могущественный султан государствв сельджуков - решил разгромить „неверных" каракитаев, добравшихся до Мавераннахра.
300-тыс. конное войско каракитаев выступило в яростное и кровопролитное сражение с сельджуками в местности Катывань на территории Мавераннахра.
Решающее сражение между ними произошло 9 сентября 1141 года.
Погибло 100-тыс. сельджуков, в том числе 12 тыс. учёных-теологов, 4 тыс. женщин, а жена самого Санджара попала в плен.
7) Особенность религиозной политики в Государстве Каракитаев была свобода вероисповедания, представленная победителями-пришельцами населению, подавляющая большинство которого составляли мусульмане.
Материалы, собранные в ходе археологических исследований постоянных поселений гуннов, показали, что они разводили все виды скота. Найденные в ходе раскопок железные серпы, плуги, ручные мельницы, зернотерки и другие орудия, необходимые для засевания и сбора зерновых культур, являются ярким свидетельством развития земледелия у гуннов. В остатках жилищ были обнаружены ямы для хранения зерна, а в составе сырцового кирпича, крыш домов – солома. Таким образом, часть гуннов вела оседлый образ жизни и развивала земледелие.