1 Установите соответствие между определениями и историческими
терминами: для каждой позиции из первого столбца подберите позицию из
второго столбца, обозначенную цифрой.

ОПРЕДЕЛЕНИЯ ТЕРМИНЫ
А) право бояр и удельных князей с согласия 1) местничество
великого князя собирать налоги для 2) ополчение
содержания своей власти на местах 3) кормление
Б) назначение на государственные должности в 4) послушание
соответствии со знатностью рода

пример: а1, б 4

2 Какое утверждение характеризует экономическое развитие Московского
государства в XVI в.?
1) Создано единое денежное обращение, на государевых монетных дворах
стали чеканить общегосударственную монету.
2) По всей территории страны введены «уроки» и «погосты», на которые
свозили налоговые платежи.
3) Города превращаются в центры развития ремесла и торговли, в них
появились мастерские и лавки.
4) Часть произведённых товаров русские ремесленники должны были
отправлять ко двору ордынского хана.

3 Какие из утверждений верны?
В правление Ивана IV Васильевича (1533-1584)
А. Российское государство вынуждено было признать вассальное подданство
Астраханскому ханству.
Б. на севере страны по царскому указу основан порт Архангельск для
развития торговли с Англией.
1 только А
2 только Б
3 А и Б
4 ни А ни Б

4 Что из перечисленного относится к результатам опричной политики царя
Ивана IV?

1) Существенно укрепились экономические и политические позиции
русской церкви.
2) Была восстановлена система наместничества и кормлений на местах.
3) Русскому войску удалось успешно завершить Ливонскую войну,
присоединив новые земли.
4) Сократились пахотные земли в центральных районах страны, введены
«заповедные лета» для предотвращения бегства крестьян на Урал и в
Поволжье.

Священный союз - это союз, в состав которого входили такие государства как Россия, Австрия и Пруссия. Создан он был в 1815 году, как раз таки после падения империи Наполеона Бонопарта, когда всюду на освобожденных территориях получили свое распротранение народные и революционные движения за независимость. Инициатором создания СС выступил россиийский император, Александр 1.
Вообще этот союз был направлен на поддержание мира и порядка,установленного на венском конгрессе в 1815. Нужно сказать, что эти освободительные движения не вызывали особого восторга среди тех, кто был согласен с положением, сложившемся после конгресса. и оттого одним из стремлений союза было стремление подавить подобные выступления, т.е. следование принципам политики консерватизма. Александр 1 же в этом отношении был более либерален - он дал царству польскому конституцию.
Он так же хотел создать такую модель взаимоотношений, при какой подобные военные столкновения оказались бы невозможны. Отсюда и его прозвание -Александр Миротворец.

«Число месяцев у Аллаха – двенадцать… Из них – четыре запретных» , – говорится в коранической суре «Покаяние» . Под «запретными» имеются в виду месяцы, в которые не позволено воевать. К ним относятся три следующие друг за другом месяцы, завершающие лунный год: зу-ль-ка'да и зу-ль-хидджа, и открывающий новый год месяц мухаррам. Четвертым запретным является 7-й месяц лунного календаря «раджаб» . 

«Не причиняйте же в них зла самим себе» , – говорится в суре «Покаяние» . В запретные месяцы копья и стрелы, оснащенные железными наконечниками, откладывались в сторону, не слышалось звона оружия. В эти месяцы нельзя было начинать войны, но идущие можно было продолжать. Грехи, совершенные вопреки запретам, усиливались в связи со священностью времени. 

Совершение дурного дела в запретные месяцы является ещё более запретным пред Аллахом, чем в иное время, ввиду того, что Аллах почтил эти месяцы. 
Аллах Всевышний сказал: 

"Поистине, число месяцев у Аллаха - двенадцать месяцев (, что было записано) в Писании Аллаха в тот день, когда Он создал небеса и землю. Четыре из них являются запретными: таково (установление) правильной религии, так не будьте же несправедливыми по отношению к самим себе в (эти месяцы)... " "Покаяние", 36. 

Катада истолковал этот аят следующим образом: "Знайте, что вытеснение в запретные месяцы является ещё более тяжким грехом, чем в другое время, хотя и в любых других обстоятельствах это недопустимо, однако Аллах Всевышний придаст этому настолько больше значения, насколько пожелает ". 

Обычай уважать запретные месяцы, воздерживаясь в этот период от сражений и кровной мести, существовал у арабов до появления ислама. В эти месяцы арабы снаряжали торговые караваны и отправлялись в поездки, не опасаясь нападений со стороны своих врагов. Ислам сохранил старый обычай, объявив запретным развязывание войн в эти четыре месяца.