1.Яку посаду ніколи не обімав Юзеф Пілсудський?
А.військовий міністр
Б.начальник держави
В.президент
Г.прем'єр-міністр
2.Якого року Юзеф Пілсудський очолив військовий переворот проти сейму
А.1918 року
Б.1920 року
В.1922 року
Г.1926 року
З.Хто очолював польську делегацію на Паризькій мирній конференції?
А.Станіслав Войцеховський
Б.Роман Дмовський
В.Габрієль Нарутович
Г.Юзеф Пілсудський
4.Хто був проголошений Начальником польської держави?
А. Станіслав Войцеховський
Б.Фелікс Дзержинський
В.Роман Дмовський
Г.Юзеф Пілсудський
5.Яку назву отримав період історії Польщі, метою якого було викорінення корупції та подолання інфляції?
А.депресія
Б.застій
В.санації
Г.стагнація
6.Який мирний договір не зачіпав територіальних складових Чехословацької республіки?
А.Версальський
Б.Нейїський
В.Сен-Жерменський
Г.Тріанонський
7. Якого року відбулося створення Чехословаччини?
А.1918 року
Б.1919 року
В.1920 року
Г.1921 року
8.Хто став головою тимчасового уряду Чехословаччини?
А.Едвард Бенеш
Б.Карел Крамарж
В.Томаш Масарик
Г.Мілан Штефаник
9. Які українські землі входили до складу Чехословацької республіки?
А. Північна Буковина
Б.Східна Галичина.
В.Закарпаття
10. Коли відбулася Мюнхенська конференція, Яку область було передано Німеччині і чому
( відкрите питання)
Вічний мир (пол. Pokój wieczysty, рос. Вечный мир, лит. Amžinoji taika), Мир Гжимултовського (пол. pokój Grzymułtowskiego), Трактат про вічний мир — мирний договір між Річчю Посполитою і Московським Царством, підписаний 6 травня 1686 р. у Москві про розділ Гетьманщини. В переговорах, які тривали сім тижнів, зі сторони Речі Посполитої брали участь посли Кшиштоф Гжимултовський і Марціан Огінський, з московської — канцлер і начальник Посольського приказу князь Василій Голіцин. Текст договору складався з преамбули і 33 статей[1]. Договір було укладено на основі Андрусівського перемир'я (1667).
Объяснение:
Древнее латинское слово cultura (уход, возделывание, воспитание) было настолько широким понятием, что включало в себя и смыслы, связанные с современными представлениями о культуре. Термин же «культура» даже в литературе античности на латинском языке, создававшейся несколькими столетиями позже классических эллинских произведений, употребляется практически как синоним греческому «воспитание в соответствии с традициями этоса, нрава-традиции». Представления об истинном этосе (еще в VI-V вв. до н.э., апеллируя к опыту древности, рассуждали о нем пифагорейцы, Сократ, Аристофан) менялись неоднократно, но всегда сохранялась привязанность к типу отвечающего прекрасному строю Космоса “человека воспитанного”, который, являясь добродетельным и верным гражданином, занимает свое “естественное место”. Признавая множественность природных различий между людьми, античная эпоха наделяла их всех (уж римлян точно) восприимчивостью к воспитанию. Постановке последнего, собственно, и посвящены грандиозные политико-воспитательные сочинения Ксенофонта и Платона, политико-воспитательная деятельность пифагорейцев и стоиков.
Центральное положение воспитания в античной культуре было безусловным. Именно воспитание отличает человека от животного, эллина от варвара, свободного от раба, философа от черни, был убежден на рубеже III-IV вв. н.э. Ямвлих.
Культуросозидающая деятельность в античности центрировалась вокруг идеи воспитания. Воспитывалось же соответствие космическому строю, соответствие, всегда привязанное к местным условиям, к местной традиции и не отрицающее благородного противостояния слепой стихии судьбы. Именно в этом плане человеческое установление (номос) является естественным продолжением установления природного (фюсис). Природа охватывает все человеческое, в том числе и специфически человеческую деятельность, которую ныне мы отождествляем с культурой. Воспитание — также природный процесс; констатация этого факта не принижает его, а показывает, сколь широким семантическим спектром обладало в античности слово “природа”. Как только культура открыто выявляла себя как “вторая реальность” — будь то “первая софистика” или литературные излишества типа Меценатовых, — античность обращалась к критике “искусственного”.