14 . яким чином православний "східняк" тарас шевченко став національним пророком не лише для наддніпрянщини, а і для західної україни, де панувала греко-католицька церква?
В 16 веке в Москве было гораздо меньше населения, чем в настоящее время. В то время число людей, живущих в Москве, не превышало 100 000 человек. Несмотря на плохие стандарты, Москва была очень большим городом. Поэтому размер города увеличивался день ото дня.
К концу 16 века общая площадь Москвы составляла около 1900 гектаров, но не была определена. Москву считали богатым городом, в котором торговля постоянно вращалась. Торговцы из других стран приехали в Москву.
Объяснение:
Москва становилась все более процветающей для торговли. В то время большинство населения Москвы составляли торговцы, купцы и ремесленники. Большинство из них были простыми людьми, занимающимися ремеслом и торговлей.
К середине 16 века в Москве было почти 26 торговых площадей, где постоянно устраивали ярмарки, и куда всегда съезжались купцы из разных городов России и других стран. Так что в Москве велась не только внутренняя торговля, но и внешняя торговля.
В 16 веке большое внимание уделялось строительству дорог в Москве. Ремесла были очень ценными в этот период. Поскольку город постоянно рос, строительство начало развиваться. Плотницкие и металлообрабатывающие профессии начали приобретать ценность день ото дня. Это сказывалось на развитии архитектуры, транспортной системы и расширении города в принципе.
XIX век в Молдове, как и во всей Европе, был полон волнений, которые привели к значительным политическим, идеологическим и культурным изменениям. В истории XIX века выделяются несколько важных аспектов: постепенное появление и развитие новых социальных реалий, реформирование и модернизация общества и его учреждений, аграрный вопрос, независимость и национальная идея.
В XIX веке весь юго-восток Европы был вовлечен в водоворот русско-турецких войн, когда Восточный вопрос решался великими силами. Молдова вынуждена была терпеть последствия некоторых решений, принятых без ее участия, став театром военных действий для армий великих империй. Более того, в результате политических игр в истории Молдовы произошли общеизвестные изменения. По Бухарестскому мирному договору осуществился трагический разрыв, тело Молдовы было разорвано надвое, а ее судьбе дано другое направление.
Одновременно с разделом Молдовы судьба ее восточной части была предопределена стремлениями, приоритетами и геостратегическими интересами Российской империи. С этого времени события в этой части Молдовы выстраиваются в соответствии с идеями и логикой Российской империи.
Молдова между Карпатами и Прутом (без Буковины) оставалась под турецким владычеством, к которому прибавился российский протекторат, простирающийся и над Валахией. Молдаване с правого берега Прута находились под тройным гнетом: выплачивали дань туркам, подвергались нажиму представителей русской администрации и страдали от фанариотской политики.
Вдохновители революции 1848 года в Молдове – Василе Александри, Алеко Руссо, Костаке Негри, Михай Когэлничану – потребовали автономии Молдовы, политического и гражданского равенства всех ее граждан. Позднее политические лидеры Молдовы ратовали за объединение принципатов Молдовы и Валахии, но не за присоединение Молдовы к Валахии. Энергичными действиями, твердой и последовательной позицией таких известных политиков, как Александр И. Куза и М. Когэлничану и др., молдаване в большей степени объединению принципатов на равных правах.
В скором времени валахо-унионистская партия приступила к созданию «Великой Валахии», маскировавшейся под искусственным названием «Румыния», хотя первоначально государство называлось Объединенные принципаты Молдовы и Валахии.
XIX век принес экономический и культурный прогресс, развивались города, открывались школы и университеты, создавались театры. Молдавская культура блистала именами Василе Александри, Иона Крянгэ, Алеко Руссо, Михая Эминеску, Георге Асаки, Константина Стамати и др.
В 16 веке в Москве было гораздо меньше населения, чем в настоящее время. В то время число людей, живущих в Москве, не превышало 100 000 человек. Несмотря на плохие стандарты, Москва была очень большим городом. Поэтому размер города увеличивался день ото дня.
К концу 16 века общая площадь Москвы составляла около 1900 гектаров, но не была определена. Москву считали богатым городом, в котором торговля постоянно вращалась. Торговцы из других стран приехали в Москву.
Объяснение:
Москва становилась все более процветающей для торговли. В то время большинство населения Москвы составляли торговцы, купцы и ремесленники. Большинство из них были простыми людьми, занимающимися ремеслом и торговлей.
К середине 16 века в Москве было почти 26 торговых площадей, где постоянно устраивали ярмарки, и куда всегда съезжались купцы из разных городов России и других стран. Так что в Москве велась не только внутренняя торговля, но и внешняя торговля.
В 16 веке большое внимание уделялось строительству дорог в Москве. Ремесла были очень ценными в этот период. Поскольку город постоянно рос, строительство начало развиваться. Плотницкие и металлообрабатывающие профессии начали приобретать ценность день ото дня. Это сказывалось на развитии архитектуры, транспортной системы и расширении города в принципе.
В XIX веке весь юго-восток Европы был вовлечен в водоворот русско-турецких войн, когда Восточный вопрос решался великими силами. Молдова вынуждена была терпеть последствия некоторых решений, принятых без ее участия, став театром военных действий для армий великих империй. Более того, в результате политических игр в истории Молдовы произошли общеизвестные изменения. По Бухарестскому мирному договору осуществился трагический разрыв, тело Молдовы было разорвано надвое, а ее судьбе дано другое направление.
Одновременно с разделом Молдовы судьба ее восточной части была предопределена стремлениями, приоритетами и геостратегическими интересами Российской империи. С этого времени события в этой части Молдовы выстраиваются в соответствии с идеями и логикой Российской империи.
Молдова между Карпатами и Прутом (без Буковины) оставалась под турецким владычеством, к которому прибавился российский протекторат, простирающийся и над Валахией. Молдаване с правого берега Прута находились под тройным гнетом: выплачивали дань туркам, подвергались нажиму представителей русской администрации и страдали от фанариотской политики.
Вдохновители революции 1848 года в Молдове – Василе Александри, Алеко Руссо, Костаке Негри, Михай Когэлничану – потребовали автономии Молдовы, политического и гражданского равенства всех ее граждан. Позднее политические лидеры Молдовы ратовали за объединение принципатов Молдовы и Валахии, но не за присоединение Молдовы к Валахии. Энергичными действиями, твердой и последовательной позицией таких известных политиков, как Александр И. Куза и М. Когэлничану и др., молдаване в большей степени объединению принципатов на равных правах.
В скором времени валахо-унионистская партия приступила к созданию «Великой Валахии», маскировавшейся под искусственным названием «Румыния», хотя первоначально государство называлось Объединенные принципаты Молдовы и Валахии.
XIX век принес экономический и культурный прогресс, развивались города, открывались школы и университеты, создавались театры. Молдавская культура блистала именами Василе Александри, Иона Крянгэ, Алеко Руссо, Михая Эминеску, Георге Асаки, Константина Стамати и др.