16. Назовите основной район скопления наскальных рисунков в эпоху бронзы? А. Алтай В. Сары-арка С. Сауыр-Тарбагатай D. Мангыстау E.Семиречье
17. Основные месторождения золота в Казахстане в эпоху бронзы:
А. Акжал,Балажал В. Жезгазган, Зырянов С. Атасу, Тарбагатай D. Калба, Нарым E. Каратау, Актау
18. Где были найдены самые первые древние шахты в Казахстане?
А. Шымкент В. Атырау С. Атасу D. Жетысу E.Жезгазган
19. «Золотой человек» из сакского кургана открыт археологами в:
А. 1969г В. 1958г С. 1974г D. 1987г E.1949г
20. О сакских памятниках в низовьях Сырдарьи сообщает греческий ученый:
А. Плиний В. Геродот С. Птолемей D. Сократ E. Страбон
21. Какой торговый путь стал функционировать с средины 1тыс. до н.э?
А. Степной путь В. Лазуритовый путь С. Великий Шелковый путь D. Нефритовый путь E. восточный путь
22. Назовите район расселения племен аланов?
А. Семиречье В. Севернее Аральского моря С. Междуречье Сырдарьи и Амударьи
D. Северо-восток Каспийского моря E. Междуречье Волги и Урала
23. Кто возглавил первое переселение хуннов на территорию Казахстана?
А. Атилла В. Модэ С. Бумын D. Чжи-Чжи E. Суюк
24. Ставка уйсунького Гуньмо находилась в городе:
А. Суяб В. Даван С. Чигучен D. Битянь E. Тараз
25. Поселение Кулатана было центром:
А.Земледелия В. Ювелирного искусства С. Торговли D. Металлургии E. Религии
Национальные идеи, народность и самобытная мораль, все то, что отличает сегодня русскую литературу, пришло из самых первых веков ее существования. Именно литература 14-15 веков проложила дорогу для великолепных сказок Пушкина, невероятных повестей Гоголя и поэм Лермонтова, которые, в свою очередь, оказали формирующее влияние на будущее русской культуры.
широкие шаровары на учкуре;
бешмет (аналог рубахи-гимнастерки) до колен или короче с закрытой грудью, с цельными передними полами, правая поверх левой, с мягким воротником и с застежками на крючках посредине груди, при спине по талии-обрезной и с двумя-тремя парами складок от пояса вниз, со свободными рукавами;
суконный верхний кафтан, по названию «чекмень» — на Дону, «керея» — у запорожцев, шитый так же как бешмет, но с открытой грудью, при узком шалевом вороте или вороте обшитом широкой тесьмой. Гоголь упоминает о казачьих жупанах синего, красного и желтого цветов. Рукава широкие схваченные манжетами, часто откидные с задним локтевым прорезом; запорожская керея имела такие же широкие, но короткие рукава, выше локтя, то есть подобные тем, какие по Константину Багрянородному в Х в. были у торков-узов;
на голове казаки и их предки всегда носили цилиндрические меховые шапки различной высоты, в старое время с клиновидным тумаком.
В 1864 г. русский академик Стефани приметил, что казачьи бешметы во всем подобны скифским кафтанам. Одежду подобного типа, длинные чекмени, с названием «казак» Иосафат Барбаро видел в Азове и в Персии (XV в. Путешествие в Тану и Персию).
Форменная одежда
Портрет П.Врангеля в казачей форме
Китель
Бекеши (пальто)
Черкеска
Башлык — капюшон с длинными концами. «По тому, как завязывался башлык, можно было узнать возраст казака: завязанный на груди он означал, что казак отслужил военную службу, перекрещенный на груди говорил что он состоит на службе, а если концы были заброшены за спину — казак на отдыхе»[1].
Бурка
Брюки, шаровары
Рубашка: Косоворотка, Гимнастерка, Бешмет
Папаха
Кубанка
Фуражка
Казачий ремень с набором
Знаки отличия
Лампас — цветная нашивка на боковом шве брюк (шаровар), обозначает принадлежность к войсковому казачьему сословию, а цвет указывает на принадлежность к конкретному войску, обычно совпадая по цвету с околышем фуражки и верхом папахи. Казачий лампас, в отличие от других (регулярных) частей русской, а также иностранных армий, прежде всего является символом вольности, сословной принадлежности; лампасы — неотъемлемая часть формы казака, даже в мирное время.
Офицерские погоны, галуны и шевроны разрешалось носить пожизненно[1].
Серьги — означали место в роду. «Например, единственный сын у матери носил одну серьгу в левом ухе; последний в роду носил серьгу в правом ухе. Две серьги означали единственного ребенка у родителей»[