19. Основною формою здійснення купівлі-продажу товарів на українських землях у другій
половині XIX ст. були:
 А контракт;
 Б усний договір;
 В на віру;
 Г під заставу.
20. Позначте положення, що характеризує суть політичної програми, розробленої для
українського руху М. Драгомановим:
 А на території України мають проживати лише етнічні українці;
 Б українці повинні об’єднатись у місцеві самоврядні громади;
 В українці мають створити свою незалежну державу;
 Г українська держава має бути створена революційним шляхом.
21. Позначте одну з причин, яка призвела до кризи поміщицького господарювання:
 А селянська реформа 1861 р.;
 Б застава землі поміщикам;
 В відробіткова система;
 Г залишки кріпацтва.
22. Позначте судження, яке відображає результат скасування кріпацтва в Україні:
 А селян було зрівняно у правах із поміщиками;
 Б ліквідація селянської общини;
 В перехід землі у приватну власність селян без викупу;
 Г селяни отримали юридичні права.
23. Який із термінів не відповідає пореформеному часу?
 А Тимчасовозобов’язані селяни;
 Б черезсмужжя;
 В панщина;
 Г кругова порука.
24. Наслідком шкільної реформи було:
 А відновлення автономії університетів;
 Б створення системи підготовки офіцерських кадрів;
 В забезпечення безперервної шкільної та університетської освіти;
 Г дотримання принципу: вища освіта — лише для дворянства.

«Новый курс» (англ. New Deal) — экономическая и социальная программа, проводившаяся администрацией президента США Ф. Рузвельта с 1933 по 1939 год и нацеленная как на преодоление последствий Великой депрессии, так и на структурные реформы в промышленности, сельском хозяйстве, финансах, энергетике и трудовых отношениях. Новая программа, заметно усилившая аналогичные действия предыдущей администрации Г. Гувера, привела к отказу от принципа невмешательства и существенно расширила сферу деятельности американского федерального правительства, включив в неё борьбу с бедностью и безработицей

Дуальная система правления или Cho-sid-nyi (тиб. ཆོས་སྲིད་གཉིས་, Вайли chos-srid-gnyis; альтернативные наименования Chhos-srid-gnyis, Chhoe-sid-nyi, и Chos-sid-nyi) является традиционной диархической политической системой тибетцев, отличающаяся от других политических систем тем, что Дези (светский правитель) сосуществует с духовным правителем, обычно объединённые под третьим единым правителем. Фактическое распределение власти между институтами менялось с течением времени и местности. Chos-srid-gnyis буквально означает «и дхармическое, и светское»[1][2], но и может быть переведено как «двуединство религии и политики».[3]

Пятый Далай-лама внедрил традиционную Cho-sid-nyi (дуальную систему правления) в Тибете.
Поскольку в конечном итоге правитель является покровителем и защитником государственной религии, некоторые аспекты двойной системы правления можно сравнить с Верховным правителем Церкви Англии или даже с теократией. Однако другие аспекты напоминают секуляризм, направленный на разделение доктрины религии и политики. В Cho-sid-nyi обе ветви власти (религиозные и светские органы) обладают фактической политической властью, хотя и в рамках официально отдельных учреждений. Религиозные и светские чиновники могут работать бок о бок, но относятся к разным бюрократиям .