30 !
10. встановіть відповідність між поняттями та їхнім значенням:
1) гравюра а) заплава дніпра, що простягалася з обох його боків від острова хортиця приблизно на

100 км, шириною від 3 до 25 км.

2) великий луг б) хутір, маєток, велике шляхетське господарство, орієнтоване на ринок; був

багатогалузевим господарством.

3)магдебурзьке
право

в) друкований відбиток на папері з малюнка, вирізьбленого на дошці.
4)фільварок г) землі в нижній течії дніпра на південь від дніпровських порогів.

д) середньовічне право, за яким міста звільнялися від іння й суду великих
землевласників та створювали власні органи самоврядування.

11. встановити хронологічну послідовність.
а) створення першого реєстру козаків;
б) створення благовіщенського церковного братства;
в) прийняття «устави на волоки»;
г) укладення люблінської унії.

На территории Казахстана сложились известные древнейшие эпосы на тюркских языках – “Коркыт Ата” и “Огуз-наме”. Распространявшийся устно эпос “Коркыт Ата”, возникший в кыпчакско-огузской среде бассейна Сырдарьи в 8-10 вв., был записан в 14-16 вв. турецкими писателями в виде Книги деда Коркута. Коркут – реальное лицо, бек огузо-кыпчакского племени Кият, считается основоположником эпического жанра, искусства врачевания и музыкальных произведений для кобыза. Эпос состоит из 12 поэм и рассказов о похождениях огузских богатырей и героев. Упоминаются племена усуней и канглы.Огыз-каган (Огуз-хан), обладавший сверхъестественнойНа всем протяжении существования казахской поэтической традиции вплоть до 20 в. ее обязательной фигурой был народный поэт-импровизатор акын, благодаря чему до нас дошли эпические произведения, сказки, песни, поэмы. Казахский фольклор включает более 40 жанровых разновидностей, некоторая часть характерна только для него – песни песни-письма и т.д. Песни делятся на пастушеские, обрядовые, исторические и бытовые. Поэмы также можно разделить на героические, повествующие о подвигах героев, – Кобланды, Ер-Таргын, Алпамыс, Камбар-батыр и др. и лирические, воспевающие самоотверженную любовь героев, – Козы-Корпеш и Баян-Слу, Кыз-Жибек и др. силой, – герой эпоса “Огуз-наме”, записанного в 13 в. Рашид ад Дином и позже, в 18 в., Абулгазы. Поэма посвящена детству Огыз-кагана, его подвигам, победам над великаном, женитьбе и рождению сыновей, которых зовут Солнце, Луна, Звезда, Небо, Гора, Море. Став правителем уйгур, Огыз-каган ведет войны с Алтыном (Китаем) и Урумом (Византией), в сочинении обсуждается вопрос о  происхождении славян, карлыков, кангаров, кыпчаков.

XVIII век
Представители: 1) Актамберды жырау (1675г.-1768г.)
                            2) Бухар жырау (1693г.-1787г.)
                            3) Татикара (1705г.-1780г.)
                            4) Умбетей жырау (1706г.-1778г.)
Произведения: (1) "Ржащий конь", "Не шути со мной ханума", " Время мое было трудное"
                          (2) "Благопожелание", "Когда я тебя увидел", "Хан мой"
                          (3) "Сундучный живот", "Широкий желудок", "Вчера у застойной воды"
                         (4) "Жантай Батыр", "Бегболат биге".