8. Про кого із зображених на ілюстраціях історичних діячів висловив-
ся легат Папи Римського? «[Він]...може бути названий кращим воєна-
чальником нашого часу... У себе вдома він благостивіший за Нуму,
відвагою не поступиться Ромулу. Єдине, чого йому бракує до інших дарів
духа і видатних чеснот, це те, що він схизматик, і якби його вдалося
навернути до лона святої матері-церкви, за ним потяглося б безконечне
число люду, наскільки багато серед своїх важить його ім'я і авторитет».
• Підготуйте розповідь про цього історичного діяча.​

Объяснение:

Сучасники князя Костянтина Івановича Острозького (а це часто були люди, які зазнали

впливу ренесансної культури), щоб підкреслити військові заслуги й доблесть цього діяча,

порівнювали його зі знаковими постатями античності. Наприклад, папський легат у

Польщі Пізоні в 1514 р. писав: «Князь Костянтин може бути названий кращим

воєначальником нашого часу». І порівнював його із засновником Риму — Ромулом. Таке

порівняння не лише «мода», притаманна людям епохи Відродження. Це свідчення великих

заслуг князя в очах людини, яка належала до іншого культурного й конфесійного

простору. А польський король Сигізмунд Старий, надаючи один із привілеїв Костянтину

Івановичу в 1527 р., писав: «Він цілком слушно може бути порівняний не лише із

сучасними воєначальниками, а й зі знаменитими мужами давнини». Видатний польський

ренесансний хроніст Матвій Стрийковський називав Острозького «другим Аннібалом,

Пірром і Сціпіоном руським і литовським..., мужем світлої пам’яті й надзвичайно

прославленої діяльності». Велика похвала вміщена князю у «Волинському короткому

літописі» (середина ХVІ ст.) — творі, в якому оригінально поєдналися давньоруські й

ренесансні традиції. Також князя прославляли українські ренесансні латиномовні поети,

зокрема, Симон Пекалід у поемі «Про Острозьку війну...» (1600).