Қазіргі таңда өздерін демократиялы деп орнықтырған әлемдегі мемлекеттердің басым көпшілігі зайырлылық қағидасын ұстанады. Зайырлылық қағидасы – конституциялық немесе ұлттық заңнамалар негізінде жарияланып, дін саласындағы мемлекеттік саясаттың басым бағыты. Американдық зерттеуші Ахмет Куру 2007 жылы АҚШ-тың Мемлекеттік Департаментінің әлемдегі «Діни бостандық жөніндегі баяндамасы» құжаты және өзінің зерттеулері негізінде 197 мемлекеттің мемлекет және дінаралық қатынастарының индексін жариялады. Аталмыш индекске сәйкес, зерттеуші мемлекеттерді төрт категорияға бөліп қарастырады, яғни 197 мемлекеттің 12 – діни мемлекеттер, ресми діндері бар 60 мемлекет, зайырлы болып орныққан 120 мемлекет және 5 анти-діни мемлекет.
Қазіргі уақытта әлемде секуляризм қағидатын ұстанатын мемлекеттер діни және ресми діндері бар мемлекеттерден әлдеқайда басым. Дегенмен, демократияның жалпыға ортақ моделі секілді, секуляризм концепциясының жалпыға ортақ үлгісі жоқ. Тіпті, оның батыстық немесе шығыстық үлгісі де жоқ. Батыс елдерінде секуляризм концепциясы әр түрлі түсіндіріліп, түрлі жолдармен жүзеге асырылуда. Діни ұйымдардың мемлекеттен бөлінуінің құқықтық мазмұны да әр елде әртүрлі. Мәселен, кейбір елдерде мемлекет пен діни ұйымдардың бөлінуі қатаң орын алса, оларды бөлу қағидатының көлемі кең, екінші бір елдерде мемлекет пен діни ұйымның бөлінуінде аса қатаң қағидат орнықпай, мемлекет діни ұйымдарға қоғамдық өмірдің маңызды салаларында айтарлықтай қызмет ету және ықпал ету мүмкіндіктеріне жол береді.
• В чём, по мнению Герцена А. И., состояла особенность российского пути к социализму?
Герцен считал, что особенностью пути России к социализму была возможность перехода, минуя буржуазный строй. Это, как полагал деятель, могло обеспечить более плавный и в то же время быстрый переход страны на новый режим. Тем самым государство могло исключить из своего списка высокие потери, излишне жестокие кровопролития и трагические повороты.
• В чём, по мнению А. И. Герцена, состояла причина отличия российского пути к социализму от пути к социализму стран Западной Европы?
Герцен также видел в российском пути к социализму большие отличия от опыта стран Западной Европы. Среди них было отсутствие у русских крестьян инстинкта к частному владению. Это означало, что крестьянство уже само по себе являлось готовой социальной ячейкой, что избавляло процесс перемены строя от множества проблем.
Объяснение:
Во времена становления теории "русского социализма" Александра Ивановича Герцена в Европейских странах была довольно неспокойная обстановка. Всюду происходили народные восстания, революции и междоусобные войны. Герцен очень ярко выражал свое стремление к изменениям в обществе, и потому новости из Европы воспринимал особенно сильно. Тому причиной стали кровавые последствия, к которым привело развитие социализма в европейских странах. Он не мог принять такой судьбы для российского народа, и поэтому был сильно разочарован действиями заграничных борцов за социализм.
Қазіргі таңда өздерін демократиялы деп орнықтырған әлемдегі мемлекеттердің басым көпшілігі зайырлылық қағидасын ұстанады. Зайырлылық қағидасы – конституциялық немесе ұлттық заңнамалар негізінде жарияланып, дін саласындағы мемлекеттік саясаттың басым бағыты. Американдық зерттеуші Ахмет Куру 2007 жылы АҚШ-тың Мемлекеттік Департаментінің әлемдегі «Діни бостандық жөніндегі баяндамасы» құжаты және өзінің зерттеулері негізінде 197 мемлекеттің мемлекет және дінаралық қатынастарының индексін жариялады. Аталмыш индекске сәйкес, зерттеуші мемлекеттерді төрт категорияға бөліп қарастырады, яғни 197 мемлекеттің 12 – діни мемлекеттер, ресми діндері бар 60 мемлекет, зайырлы болып орныққан 120 мемлекет және 5 анти-діни мемлекет.
Қазіргі уақытта әлемде секуляризм қағидатын ұстанатын мемлекеттер діни және ресми діндері бар мемлекеттерден әлдеқайда басым. Дегенмен, демократияның жалпыға ортақ моделі секілді, секуляризм концепциясының жалпыға ортақ үлгісі жоқ. Тіпті, оның батыстық немесе шығыстық үлгісі де жоқ. Батыс елдерінде секуляризм концепциясы әр түрлі түсіндіріліп, түрлі жолдармен жүзеге асырылуда. Діни ұйымдардың мемлекеттен бөлінуінің құқықтық мазмұны да әр елде әртүрлі. Мәселен, кейбір елдерде мемлекет пен діни ұйымдардың бөлінуі қатаң орын алса, оларды бөлу қағидатының көлемі кең, екінші бір елдерде мемлекет пен діни ұйымның бөлінуінде аса қатаң қағидат орнықпай, мемлекет діни ұйымдарға қоғамдық өмірдің маңызды салаларында айтарлықтай қызмет ету және ықпал ету мүмкіндіктеріне жол береді.
Герцен считал, что особенностью пути России к социализму была возможность перехода, минуя буржуазный строй. Это, как полагал деятель, могло обеспечить более плавный и в то же время быстрый переход страны на новый режим. Тем самым государство могло исключить из своего списка высокие потери, излишне жестокие кровопролития и трагические повороты.
• В чём, по мнению А. И. Герцена, состояла причина отличия российского пути к социализму от пути к социализму стран Западной Европы?Герцен также видел в российском пути к социализму большие отличия от опыта стран Западной Европы. Среди них было отсутствие у русских крестьян инстинкта к частному владению. Это означало, что крестьянство уже само по себе являлось готовой социальной ячейкой, что избавляло процесс перемены строя от множества проблем.
Объяснение:
Во времена становления теории "русского социализма" Александра Ивановича Герцена в Европейских странах была довольно неспокойная обстановка. Всюду происходили народные восстания, революции и междоусобные войны. Герцен очень ярко выражал свое стремление к изменениям в обществе, и потому новости из Европы воспринимал особенно сильно. Тому причиной стали кровавые последствия, к которым привело развитие социализма в европейских странах. Он не мог принять такой судьбы для российского народа, и поэтому был сильно разочарован действиями заграничных борцов за социализм.