А1. Современники считали Карла избранным Богом, потому что 1) он был сыном короля Пипина Короткого 2) о нём слагали легенды и песни 3) он прожил долгую для того времени жизнь А2. Карл был провозглашён императором в 1) 768 году 2) 800 году 3) 843 году А3. Империя Карла Великого распалась, потому что 1) существовала в течение длительного периода 2) была непрочной и удерживалась силой оружия 3) Карл Великий сам решил разделить её на части А4. Каролингским возрождением принято называть 1) подъём культуры в империи Карла Великого 2) восстановление Римской империи 3) возникновение новых государств на месте империи Карла Великого A5. Сколько лет от падения Римской империи до провозглашения императором Карла Великого? 1) 324 года 2) 400 лет 3) 43 года
Реформы
1. Аграрная реформа 1872-1873 гг - привела к
ликвидации феодальных прав на землю.
-
- Земля превратилась в отчуждаемую
капиталистическую собственность,
облагаемую единым поземельным
налогом (крестьяне-арендаторы никаких
собственнических прав на землю не
приобрели).
- У крестьян была изъята и общинная земля -
луга, леса, пустоши.
Цель - получение государственной казной
средств, необходимых для превращения
Японии в "современное" государство,
для модернизации промышленности и
укрепления армии.
2. В 1878 году был введен закон о всеобщей
ВОИНСКОЙ ПОВИННОСТИ.
- роспуска самурайских формирований
- провозглашения в 1871 г. "равенства всех
сословий"
3. В 1872 году закон о ликвидации старых
званий - упрощавшее сословное деление
на высшую знать (кидзоку) и низшее
дворянство (сидзоку); все остальное
население было отнесено к "простому
народу".
4… В 1868 г. был принят указ о "единстве
отправления ритуала и управления
государством" - специфический японский
порядок, когда сугубо политические
проблемы государства становились
содержанием религиозных обрядов, ритуала
Современники называли XVII век «бунташным» временем и действительно, в предшествовавшей истории феодально крепостнической России не было такого количества антифеодальных выступлении, как в XVII столетии.
Крупнейшими из них в середине и второй половине этого века были городские восстания 1648—1650 гг., «медный бунт» 1662 г., крестьянская война под предводительством Степана Разина 1670 — 1671 гг. Особое место занимает «раскол». Он начался как религиозное движение, нашедшее позже отклик в народных массах.
Городские восстания 1648—1650 гг. были направлены против бояр и правительственной администрации, а также против верхушки посадских людей. Общественное недовольство усиливалось крайней продажностью государственного аппарата. Посадские люди вынуждены были давать воеводам и приказным людям взятки, «посулы». Ремесленников в городах заставляли бесплатно работать на воевод и дьяков.
Главными движущими силами этих восстаний были молодшие посадские люди и стрельцы. Восстания были городскими по преимуществу, но в некоторых районах охватили и деревню.
Волнения в городах начались уже в последние годы царствования Михаила Романова, но вылились в форму восстаний при его сыне и преемнике Алексее Михайловиче. В первые годы его царствования фактическим правителем государства был царский воспитатель («дядька») — боярин Борис Иванович Морозов. В своей финансовой политике Морозов опирался на купцов, с которыми был тесно связан общими торговыми операциями, так как его обширные вотчины поставляли поташ, смолу и другие продукты для экспорта за границу. В поисках новых средств для пополнения царской казны правительство по совету думного дьяка Н. Чистого в 1646 г. заменило прямые налоги налогом на соль, подорожавшую тотчас же почти втрое. Известно, что подобный налог (габель) и во Франции вызывал в том же XVII в. большие народные волнения.
Ненавистный соляной налог был отменен в декабре 1647 г., но вместо доходов, поступавших в казну от продажи соли, правительство возобновило сбор прямых налогов — стрелецких и ямских денег, требуя уплаты их за два года.
Волнения начались в Москве в первых числах июня 1648 г. Во время крестного хода большая толпа посадских людей окружила царя и пыталась передать ему челобитье с жалобой на насилия бояр и приказных людей. Стража разогнала челобитчиков. Но на следующий день к посадским людям примкнули стрельцы и другие ратные люди. Восставшие ворвались в Кремль, кроме того, они разгромили дворы некоторых бояр, стрелецких начальников, купцов и приказных людей. Думный дьяк Чистой был убит в своем доме. Восставшие вынудили правительство выдать Л. Плещеева, ведавшего московским городским управлением, и Плещеев был всенародно казнен на площади как преступник. Восставшие требовали выдачи и Морозова, но царь тайно отправил его в почетную ссылку в один из северных монастырей. «Посадские люди всею Москвою», поддержанные стрельцами и холопами, заставили царя выйти на площадь перед Кремлевским дворцом и дать клятвенное обещание выполнить их требования.
Московское восстание нашло широкий отклик в других городах. Там ходили слухи, что в Москве «сильных побивают ослопьем да каменьем». Восстания охватили ряд северных и южных городов —Великий Устюг, Чердынь, Козлов, Курск, Воронеж и др. В южных городах, где посадское население было немногочисленным, восстания возглавили стрельцы. К ним иногда присоединялись крестьяне близлежащих деревень. На Севере главная роль принадлежала посадским людям и черносошным крестьянам. Таким образом, уже городские восстания 1648 г. были тесно связаны с движением крестьян. На это указывает и челобитье посадских людей, поданное царю Алексею во время московского восстания: «Весь народ во всем Московском государстве и в его порубежных областях от такой неправды в шатость приходит, вследствие чего большая буря подымается в твоем царском стольном городе Москве и в иных многих местах, в городах и в уездах».
Ссылка на восстание в порубежных местах позволяет предположить, что восставшие, возможно, были осведомлены об успехах освободительного движения на Украине под предводительством Богдана Хмельницкого, которое началось весною того же 1648 г.