Дайте історичний коментар до подій та явищ, описаних у фрагментах джерел. У чому історичне значення згаданих подій/явищ?
«Як би не ставилися до аграрної політики Столипіна – можна її приймати як найбільше зло,
можна її благословляти як благодійну хірургічну операцію, – цією політикою він зробив величезний подвиг у російському житті. Її зрушення воістину революційне... Із аграрною реформою, яка ліквідувала общину, за значенням в економічному розвитку Росії в один ряд можуть
бути поставлені лише звільнення селян і проведення залізниць» (П. Струве).
«Після довгих нарад, обмірковувань вирішили ми 1908 року відновити давню безпартійну загальну організацію, що існувала від 1897 до 1904 року, але тепер уже під назвою “Товариство
українських поступовців” (так званий ТУП), без усякої програми, лиш на платформі федеративного устрою Росії та автономії України, у яке увійшли ті самі громади, що входили в Демократично-радикальну партію» (Є. Чикаленко).
«Київський міський голова І. Дяков, перебуваючи в Петербурзі, з’ясовував у міністерстві внутрішніх справ, чи буде допущено владою прийняті київським міським управлінням заходи до
100-річчя від дня народження поета Т. Г. Шевченка... В міністерстві... було заявлено, що владою
ніяких святкувань, присвячених пам’яті Шевченка, дозволено не буде» (Газета «Киевлянин»,
4 лютого 1914 р.).
Феномен самозванства в годы Смуты, то есть в период с 1598 по 1613 годы, действительно, был. И возник после смерти бездетного царя Федора. В целом самозванство было одной из причин Смутного времени.
Итак, царь Федор умер и правящая династия Рюриковичей прекратилась. И так началась борьба за власть.
Также стоит отметить роль опричнины в этом процессе, ведь она привела к разорению центральных уездов страны, усугубила экономический кризис + свой вклад внесла и Ливанская война. Еще одной причиной является неурожай и массовый голод, которые не поддавались реформам Годунова и его попыткам преодолеть неурожай (он раздавал бедным деньги, бесплатно выдавал хлеб из государственных хранилищ, организовывал платные строительные работы), из-за чего начались массовые недовольства крестьян.
На фоне недовольства и возникло самозванство. Первым самозванцем был Лжедмитрий I (1 июня 1605 - 17 мая 1606г.). Он выдавал себя за царевича Дмитрия Ивановича, чудесно сына Ивана IV Грозного.
Это одна из версий его происхождения. Считалось, он от убийц от Годунова и втайне отправился в Польшу. Его история закончилась в 1606 году, когда вооруженный отряд под руководством Шуйского вошел в Кремль. С криком «Зрада!" Лжедмитрий попытался убежать, но был жестоко убит.
Потом появился Лжедмитрий 2. Он выдавал себя за царевича Дмитрия Углицкого и Лжедмитрия 1, когда чудом опять же. Есть версия, что он был Андреем Нагим. Кремль он так и не получил, поэтому царем в российской истории его никто не считает.
Вершины своего могущества каганат достиг во время правления Шегуй-кагана (в 610—618 годах) и его младшего брата Тон-ябгу-кагана (в 618—630 годах). Новые походы в Тохаристан и Афганистан раздвинули границы государства до северо-западной Индии. Тон-ябгу каган провёл административную реформу и назначил своих представителей — тудунов в области для наблюдения и контроля за сбором дани. Предполагают, что он выпускал свои монеты с согдийской надписью — Тун ябгу каган.
При каганах Шегуе (610—618 годах) и Тон-ябгу (618—630 годах) восстановил границы на Алтае, в бассейне реки Тарим и по Амударье. Ставками западных тюркских каганов стали Суяб и Минг-Булаг. В союзе с Византийским императором Тон-ябгу каган в 626 году начал войну против Сасанидского Ирана. В 626 году тюркские войска штурмом овладели Тифлисом. Однако заключение мирного договора между Византией и Ираном вынудило Тон-ябгу кагана прекратить военные действия. В 630 году Тон-ябгу каган был убит в результате заговора, организованного его дядей Сибир-ханом. Вскоре был убит и он. Начавшаяся в 630 году борьба за престол переросла в затяжную войну.
Каганат представлял единую систему преимущественно кочевого и полукочевого ведения кочевого хозяйства и оседло-земледельческого типа хозяйствования. Население и тюркское и согдийское занималось торговлей, ремёслами, землепашеством и скотоводством. Одной из целей набегов тюрков на соседние племена и народы был захват рабов. На завоёванных землях в основном сохранилось их социальное, экономическое и государственное устройство, но наместники кагана, тудуны, контролировали сбор податей и посылку дани в каганскую ставку. В Западно-тюркском каганате шёл процесс образования классов и сравнительно быстрого формирования раннефеодальных общественных отношений. Военно-политические ресурсы центральной власти Западно-тюркского каганата оказались недостаточны для удержания народов и племён в повиновении. В каганате происходили непрерывные междоусобицы, частые смены правителей, сопровождавшиеся неизбежным усилением центробежных сил.