Древние тексты на папирусах. «Судьба простого человека. Когда человек рождается, он работает на своего начальника: мальчик – он слуга воина, юноша – новобранец, старик – отдан в земледельцы; мужчина – он будет воином, если он хромой калека – будет отдан в сторожа, чтобы кормить скот»
« Судьба крестьянина. Горе крестьянину! Берет червяк половину ячменя, гиппопотам съедает остальное. Мыши многочисленные в поле, саранча садится, скот ест, воробьи крадут. Горе крестьянину! Остаток на току. Он для воров. Упряжка волов подыхает при молотьбе. Писарь причаливает к берегу. Он записывает урожай. Его с палками и кнутами из пальмовых листьев. Они говорят: «Давай ячмень». Нет его. Они бьют его. Он связан и брошен в колодец. Он брошен в колодец головой вниз, его жена связана перед ним, его дети скручены. Его соседи оставляют их, убегая, и пропал их ячмень»
Вопросы: 1) На основе текста напишите, какая судьба ждала простого человека в Древнем Египте. 2) Объясните, почему в Древнем Египте простые люди считали военную службу опасной и тяжелой работой. 3) Расскажите, какие неприятности поджидали земледельца в Древнем Египте.

«Вечный город».Уже в древности город Рим называли «Вечным городом» или просто Городом с большой буквы. Риму больше двух с половиной тысяч лет. До сих пор поражают красотой и величественностью не только уцелевшие старинные постройки, но и развалины храмов, дворцов, цирков, общественных бань, лестниц, водопроводов, дорог. Их строили из камня, других прочных материалов на века. Таким городом нельзя было не гордиться. В давние времена Рим был небольшим городком, построенным на берегу реки Тибр. Жили в нем доблестные и суровые люди. Они не испытывали большой тяги к высокой культуре, хотя Греция с ее прекрасным искусством находилась совсем недалеко.

БА́РСКАЯ КОНФЕДЕРА́ЦИЯ, в 1768-1672 годах вооруженный союз польской шляхты против короля Станислава Понятовского и России.
Была создана 29 февраля 1768 года в городе Бар на Подолье. Участники конфедерации выступили против короля Станислава Понятовского под лозунгами сохранения привилегий католической церкви и шляхетских вольностей, против реформ государственного устройства Речи Посполитой, равноправия католиков и православных. Вооруженную поддержку королю оказали русские войска, что придало Барской конфедерации характер патриотического движения за независимость страны. Подавление Барской конференции создало условия для первого раздела Речи Посполитой в 1772 году (смотри Разделы Польши
Конфедераты, действовавшие за счёт иностранной считались в Речи Посполитой предателями страны. [1] Но в 1770 году, после признания сеймом и иностранными государствами первого раздела Польши, конфедераты решили создавать воинские отряды в изгнании. Это стало прообразом Польских легионов. [1]
Барская конфедерация вызывает противоречивые оценки историков. Несмотря на желание избавить страну от зарубежного влияния, конфедераты проводили жёсткую политику в отношении гражданских свобод. Своими пресследованиями не католиков, участники восстания во многом ускорили первый раздел своей отчизны [2][3].
Конфедерация стала первым серьёзным польским восстанием, [4] и последим крупным выступлением шляхты.