Ерте темір дәуіріндегі мұртты обалардың ролі қандай? Мұртты обалардың атқарған қызметі, олар не үшін салынған? Мұртты оба деп аталу себебі неде және олар кімдер үшін салынды? Қазіргі таңда мұртты обалардың қажеттілігі бар ма?
Єгиптяни… майже в усьому встановили звичаї, протилежні до звичаїв інших людей. Адже в їхній країні жінки ходять на базар і займаються дрібною торгівлею, а чоловіки залишаються вдома і тчуть. Причому інші люди тчуть, штовхаючи піткання нагору, а єгиптяни штовхають його униз. Вантаж у них чоловіки носять на голові, а жінки — на плечах. …Ніколи у них жінка не стає жрицею ні бога, ні богині, але чоловіки можуть бути жерцями богів незалежно від статі богів. Для хлопців не є обов’язковим годувати їхніх батьків, якщо самі вони не хочуть цього робити, але для дочок це є обов’язком попри їхнє бажання.
…Інші народи живуть окремо від тварин, але єгиптяни живуть разом зі своїми тваринами. Інші живляться пшеницею та ячменем, але для єгиптянина живитися цими злаками вважається за великий сором. Для їжі вони використовують полбу (різновид пшениці), яку дехто називає зеєю. Тісто вони замішують ногами, а глину розминають руками. Збирають також гній. …Кожен чоловік у них має дві одежі, але жінка — лише одну.
Славы или стыда достоин Иван IV? Это весьма достойная тема для дискуссии, для сочинения. Почему можно задаться таким вопросом? Да потому, что Иван Грозный от того и Грозный, что известен своими как и хорошими, так и плохими, жестокими поступками.
Но к чему же все таки его отнести... Наверное к славе, так как стыд и слава это не хорошо и плохо, и то и то может быть хорошим, и то, и то может быть плохим. Стыдиться ему нечего, а славиться есть чем, в особенности своими кровавыми поступками, если можно так выразиться.
В итоге приходим к тому, что Иван Грозный достоин славы, как и плохой, так и хорошей.
Объяснение:
Подвох в том, что слава может быть и плохой и хорошей. И относить его к славе или к стыду, не значит относить его к плохому, или к хорошему.
Єгиптяни… майже в усьому встановили звичаї, протилежні до звичаїв інших людей. Адже в їхній країні жінки ходять на базар і займаються дрібною торгівлею, а чоловіки залишаються вдома і тчуть. Причому інші люди тчуть, штовхаючи піткання нагору, а єгиптяни штовхають його униз. Вантаж у них чоловіки носять на голові, а жінки — на плечах. …Ніколи у них жінка не стає жрицею ні бога, ні богині, але чоловіки можуть бути жерцями богів незалежно від статі богів. Для хлопців не є обов’язковим годувати їхніх батьків, якщо самі вони не хочуть цього робити, але для дочок це є обов’язком попри їхнє бажання.
…Інші народи живуть окремо від тварин, але єгиптяни живуть разом зі своїми тваринами. Інші живляться пшеницею та ячменем, але для єгиптянина живитися цими злаками вважається за великий сором. Для їжі вони використовують полбу (різновид пшениці), яку дехто називає зеєю. Тісто вони замішують ногами, а глину розминають руками. Збирають також гній. …Кожен чоловік у них має дві одежі, але жінка — лише одну.
Славы или стыда достоин Иван IV? Это весьма достойная тема для дискуссии, для сочинения. Почему можно задаться таким вопросом? Да потому, что Иван Грозный от того и Грозный, что известен своими как и хорошими, так и плохими, жестокими поступками.
Но к чему же все таки его отнести... Наверное к славе, так как стыд и слава это не хорошо и плохо, и то и то может быть хорошим, и то, и то может быть плохим. Стыдиться ему нечего, а славиться есть чем, в особенности своими кровавыми поступками, если можно так выразиться.
В итоге приходим к тому, что Иван Грозный достоин славы, как и плохой, так и хорошей.
Объяснение:
Подвох в том, что слава может быть и плохой и хорошей. И относить его к славе или к стыду, не значит относить его к плохому, или к хорошему.