История государственности на территории нынешнего Татарстана начинается с прихода в Поволжье во второй половине 7-го в. н. э. тюркоязычных булгарских племён после распада государства Великая Булгария, существовавшего в степях между Доном и Кубанью. Будучи более сильными в военном отношении, булгары быстро добились политической гегемонии над населявшими Поволжье финно-угорскими племенами, начав распространение в регионе тюркского языка.
К 10-му веку большинство булгар перешло к оседлому образу жизни, образовалось несколько крупных торгово-ремесленных городов: Булгар, Биляр, Сувар, Жукотин (Джуке-Тау).
Уход в 9-м в. венгров-мадьяров сначала в Северное Причерноморье, а затем на территорию нынешней Венгрии, создал условия для подчинения булгар Хазарскому каганату. В 10-м веке (по некоторым легендам – в конце 7-го) тенгрианцы булгары приняли ислам, надеясь на поддержку арабов в борьбе с Хазарией. Но окончательно избавиться от хазарского владычества Булгария сумела лишь после разгрома Хазарии киевским князем Святославом Игоревичем в 965 г.
Контролируя водные пути по Волге в Иран, Византию, Русь, Пермь Великую, Булгария быстро разбогатела на торговле как транзитными товарами, так и высококачественной продукцией местных ремесленников. Продолжая подчинять себе поволжские финно-угорские племена, булгары быстро вошли в соприкосновение с русскими, осваивавшими земли на северо-восточной окраине своей территории. После нескольких походов русских князей на Булгарию, вызванных нападениями булгар на города Залеской Руси, экспансия Волжской Булгарии на запад была остановлена, и в 1006 г. был заключён торговый договор. Однако, затишье, длившееся около 100 лет, позволило булгарам накопить силы, и взаимные военные нападения продолжились.
Чокан Чингисович Валиханов родился в 1835 г. в крепости Кушмурун (ныне ст. Кусмурун Костанайской области). Позже его родители переезжают в местечко Сырымбет. Кокшетауского округа, где находилась их родовая зимовка. Ранние детские годы Ч. Валиханова проходят в основном в Сырымбете, в одном из живописных уголков Северного Казахстана. Отец Чокана - Чингис Валиханов в то время занимал пост старшего султана Кусмурунского округа.
По свидетельству биографов, Чокан в детстве около 3-х лет обучался у медресе мусульманской грамоте, был знаком с восточной письменной литературой и казахским фольклором.
Покорный слуга царской администрации потомственный степной феодал Чингис Валиханов решил подготовить себе достойную смену. С этой целью он в 1847 г. отправляет сына на учебу в Омский кадетский корпус. Когда Чокана привезли в Омск, он ни слова не знал по-русски, однако через несколько месяцев даровитый и любознательный мальчик почти в совершенстве усвоил русский язык.
Один из его первых русских друзей, впоследствии известный русский путешественник Г. Н. Потанин обучавшийся в том же кадетском корпусе, в своих воспоминаниях писал: “Развивался Чокан быстро, опережая своих русских товарищей. Кроме природного ума, он имел к тому же и другие преимущества. По воскресеньям тех кадетов, которые имели родственников или знакомых в городе, отпускали в город. У Чокана ни родных, ни знакомых в городе не было. Но им интересовались многие - киргизский мальчик, и притом такой , уже рисует, прежде чем поступить в заведение. Поэтому его охотно брали к себе в отпуск те, которые ценили такое необыкновенное явление”.
История государственности на территории нынешнего Татарстана начинается с прихода в Поволжье во второй половине 7-го в. н. э. тюркоязычных булгарских племён после распада государства Великая Булгария, существовавшего в степях между Доном и Кубанью. Будучи более сильными в военном отношении, булгары быстро добились политической гегемонии над населявшими Поволжье финно-угорскими племенами, начав распространение в регионе тюркского языка.
К 10-му веку большинство булгар перешло к оседлому образу жизни, образовалось несколько крупных торгово-ремесленных городов: Булгар, Биляр, Сувар, Жукотин (Джуке-Тау).
Уход в 9-м в. венгров-мадьяров сначала в Северное Причерноморье, а затем на территорию нынешней Венгрии, создал условия для подчинения булгар Хазарскому каганату. В 10-м веке (по некоторым легендам – в конце 7-го) тенгрианцы булгары приняли ислам, надеясь на поддержку арабов в борьбе с Хазарией. Но окончательно избавиться от хазарского владычества Булгария сумела лишь после разгрома Хазарии киевским князем Святославом Игоревичем в 965 г.
Контролируя водные пути по Волге в Иран, Византию, Русь, Пермь Великую, Булгария быстро разбогатела на торговле как транзитными товарами, так и высококачественной продукцией местных ремесленников. Продолжая подчинять себе поволжские финно-угорские племена, булгары быстро вошли в соприкосновение с русскими, осваивавшими земли на северо-восточной окраине своей территории. После нескольких походов русских князей на Булгарию, вызванных нападениями булгар на города Залеской Руси, экспансия Волжской Булгарии на запад была остановлена, и в 1006 г. был заключён торговый договор. Однако, затишье, длившееся около 100 лет, позволило булгарам накопить силы, и взаимные военные нападения продолжились.
Чокан Чингисович Валиханов родился в 1835 г. в крепости Кушмурун (ныне ст. Кусмурун Костанайской области). Позже его родители переезжают в местечко Сырымбет. Кокшетауского округа, где находилась их родовая зимовка. Ранние детские годы Ч. Валиханова проходят в основном в Сырымбете, в одном из живописных уголков Северного Казахстана. Отец Чокана - Чингис Валиханов в то время занимал пост старшего султана Кусмурунского округа.
По свидетельству биографов, Чокан в детстве около 3-х лет обучался у медресе мусульманской грамоте, был знаком с восточной письменной литературой и казахским фольклором.
Покорный слуга царской администрации потомственный степной феодал Чингис Валиханов решил подготовить себе достойную смену. С этой целью он в 1847 г. отправляет сына на учебу в Омский кадетский корпус. Когда Чокана привезли в Омск, он ни слова не знал по-русски, однако через несколько месяцев даровитый и любознательный мальчик почти в совершенстве усвоил русский язык.
Один из его первых русских друзей, впоследствии известный русский путешественник Г. Н. Потанин обучавшийся в том же кадетском корпусе, в своих воспоминаниях писал: “Развивался Чокан быстро, опережая своих русских товарищей. Кроме природного ума, он имел к тому же и другие преимущества. По воскресеньям тех кадетов, которые имели родственников или знакомых в городе, отпускали в город. У Чокана ни родных, ни знакомых в городе не было. Но им интересовались многие - киргизский мальчик, и притом такой , уже рисует, прежде чем поступить в заведение. Поэтому его охотно брали к себе в отпуск те, которые ценили такое необыкновенное явление”.
Объяснение: