«Как мировоззренческие взгляды казахов повлияли на формирование менталитета современного народа?»
Традиционное мировоззрение – это не просто философская система, это мировоззрение, основанное и «говорящее» на языке ее создателей.
Казахи всегда были гостеприимными и уважали старших. Также казахи всегда чли традиции и обычай. И сейчас большинство современных казахов сохранили в себе все те качества, которые были у наших предков.
Дастархан (Традиционный стол)
Ерулік (Угощение для новоселов)
Сарқыт (Гостинцы)
Бәйге (Скачки верхом на лошадях)
Көрімдік (Вознаграждение, подарок за радостную весть)
Бесік той (Праздник колыбели)
Беташар (Открывание лица)
Тұсау кесер (Разрезание пут)
Все эти традиций сохранились до наших дней.
• И даже те виды спорта, которые были придуманы нашими предками сохранились, например,
Байга — конный спорт
Аламан-Байга — скачки на длинные дистанции (40 шакырым)
Жорга жарыс— скачки иноходцев
Кыз куу (погоня за девушкой) — догонялки на лошадях между девушкой и парнем
Кокпар — козлодрание (борьба конников за тушу козла)
Тенге алу— подними монету на скаку и прочая джигитовка
Саис — борьба сидя на лошадях
Менталитет казаха кочевника определяется самой природой, которая его окружает. Частые жизнь в суровых степных условиях сделала казахов выносливыми и физический развитыми. Казахи научились жить в гармоний с природой и беречь её. Дружелюбность и гостеприимство казахов связано с тем, что им приходилось часто путешествовать и контактировать с другими народами и племенами.
Сейчас же казахи не кочуют, но это не значит, что мы перестали чтить традиции. Казахи всё ещё любят путешествовать и чтят традиций.
В 1971 г. принимается “концепция развитого социализма”, которая акцентировала внимание на достижениях страны (удвоился экономический потенциал, сравнялся удельный вес городского и сельского населения и др.), «преимуществах социализма», национальные отношения представлялись идеальными и беспроблемными. Советская пропаганда утверждала, что в СССР сложилась новая историческая общность людей - советский народ.
Казахстан назывался «республикой ста языков». В национальной политике проблемы открыто не проявляются, но сокращается сфера применения казахского языка, забываются национальные традиции, сокращается число национальных школ.
В 1960-е гг. возникло одно из первых неофициальных объединений казахской молодежи - «Жас тулпар». Его деятельность находилась под наблюдением КГБ.
Проявлением нараставших противоречий в национальной политике в республике были события лета 1979 г. в Целинограде, где выступления против решения Центра о создании немецкой автономной области в Казахстане.
«Как мировоззренческие взгляды казахов повлияли на формирование менталитета современного народа?»
Традиционное мировоззрение – это не просто философская система, это мировоззрение, основанное и «говорящее» на языке ее создателей.
Казахи всегда были гостеприимными и уважали старших. Также казахи всегда чли традиции и обычай. И сейчас большинство современных казахов сохранили в себе все те качества, которые были у наших предков.
Дастархан (Традиционный стол)
Ерулік (Угощение для новоселов)
Сарқыт (Гостинцы)
Бәйге (Скачки верхом на лошадях)
Көрімдік (Вознаграждение, подарок за радостную весть)
Бесік той (Праздник колыбели)
Беташар (Открывание лица)
Тұсау кесер (Разрезание пут)
Все эти традиций сохранились до наших дней.
• И даже те виды спорта, которые были придуманы нашими предками сохранились, например,
Байга — конный спорт
Аламан-Байга — скачки на длинные дистанции (40 шакырым)
Жорга жарыс— скачки иноходцев
Кыз куу (погоня за девушкой) — догонялки на лошадях между девушкой и парнем
Кокпар — козлодрание (борьба конников за тушу козла)
Тенге алу— подними монету на скаку и прочая джигитовка
Саис — борьба сидя на лошадях
Менталитет казаха кочевника определяется самой природой, которая его окружает. Частые жизнь в суровых степных условиях сделала казахов выносливыми и физический развитыми. Казахи научились жить в гармоний с природой и беречь её. Дружелюбность и гостеприимство казахов связано с тем, что им приходилось часто путешествовать и контактировать с другими народами и племенами.
Сейчас же казахи не кочуют, но это не значит, что мы перестали чтить традиции. Казахи всё ещё любят путешествовать и чтят традиций.
Объяснение:
Казахстан назывался «республикой ста языков». В национальной политике проблемы открыто не проявляются, но сокращается сфера применения казахского языка, забываются национальные традиции, сокращается число национальных школ.
В 1960-е гг. возникло одно из первых неофициальных объединений казахской молодежи - «Жас тулпар». Его деятельность находилась под наблюдением КГБ.
Проявлением нараставших противоречий в национальной политике в республике были события лета 1979 г. в Целинограде, где выступления против решения Центра о создании немецкой автономной области в Казахстане.