Проблема легитимности и легальности государственной власти в России в революционных событиях 1917 г. рассматривается на историческом фоне становления и функционирования легальной и легитимной власти в русском государстве. Прочность и стабильность монархической государственности объясняются сочетанием общих закономерностей становления и развития государства с проявлением своеобразия исторического развития русского государства, выразившегося в установлении самодержавной царской власти, освящаемой авторитетом Русской православной церкви (самодержавие, православие, народность). Показано, что процесс формирования новой государственности в России в 1917 г. проходил на той же основе (заинтересованность массы населения в ней, принятие, поддержка) и с использованием тех же методов (согласие по факту с устанавливающейся властью, выражение согласия посредством социально-политических институтов). Рассмотрены основные этапы и проблемы борьбы двух центров власти (Временное правительство, Советы) за установление своего единовластия как легального и легитимного, за создание различных систем власти (парламентарная республика, республика Советов).
1 По поводу уточнения границ владений Абылай хана. В первом письме, написанном в 1760 году, затронута территория Казахской земли. Вдокументах можно встретить такие слова:населенные пункты страны: с востока достигает земли Чорго, с юга Шарабел, а с середины - Лепси;великий Ежен пошлет письмо с красным знаком, которое будет храниться у моихдетей и моих будущих потомков.Предполагаем: земля Чорго – современный Китай, район Шуаа Дурбилжин - восточныйотрог Тарбагатайских гор, а Шарабел (Сарыбел ) – перевал Кастек и близлежащие горныеместности. Значит, граница Казахской земли по Абылай хану соответствует нынешнейказахо-китайской, казахо-кыргызской границе Абылай хана к царю Цин «письмо с красным знаком» - означает его намерение получить согласие по границам Манчьжурии и Китая!
Во втором письме 1771 года речь идет о не допуске на казахскую землю калмыков,перекочевывающих с Едиля. В нем есть такие слова:
– ...В землях Ноян-дата Алак-ула, Кулжа и Хайнук возглавляя улетов, воссоединились с бурытами
– ...Когда Торғауыты уходили из Алак-ула, они убили ваших 500 человек, а теперь они вернувшись, собираются напасть на меня. Вы подчините их себе...
– ...Если Торгауыты нападут на Алак-ула, то, возможно народ, который находится в бедственном положении, настигнет трагедия...
Тут Абылай хан говорит, что не допустит того, чтобы командующие калмыки, изгнанные в свое время с земель Тарбагатая и Жетысу, желающие вернуться и воссоединиться с бурытами (кыргызами), враждовавшие с казахами, создалисовместный союз против казахов. Вместе с тем, напомнив манчжур-китаям о том, что в свое время калмыки истребили цинскую армию, он хотел воспользоваться силой царя Цин и уничтожить угрозу калмыков, или прогнать их подальше от территории казахов.
2 Внешняя политика Абы-лая отличалась гибкостью и дальновидностью. Основная внешнеполитическая деятельность Абылая была направлена на то, чтобы обеспечить неприкосновенность территории Казахстана. Так, во взаимоотношениях с Россией Абылай старался проводить политику добрососедства. Поддерживал с ней дипломатические и торговые связи. Смело защищал своих подданных от притязаний российских военных. Несмотря на принятие российского подданства, он проводил независимую от России внешнюю и внутреннюю политику. В 1759 году царская администрация предложила Абылаю сместить Абулмамбета и занять его место, обещая ему всяческую поддержку. Однако влиятельный и дальновидный султан отказался сделать это. Данное предложение могло привести к разрушению единства народа. Только после смерти хана Абулмамбета Абылай согласился стать ханом всех трех жузов. Царское правительство признало Абылая ханом одного Среднего жуза. Но хан отказался поехать на торжественную церемонию присяги и вручения царской грамоты и подарков. Он считал, что правителем его избрал народ и потому он не обязан клясться в верности российскому престолу.
Проблема легитимности и легальности государственной власти в России в революционных событиях 1917 г. рассматривается на историческом фоне становления и функционирования легальной и легитимной власти в русском государстве. Прочность и стабильность монархической государственности объясняются сочетанием общих закономерностей становления и развития государства с проявлением своеобразия исторического развития русского государства, выразившегося в установлении самодержавной царской власти, освящаемой авторитетом Русской православной церкви (самодержавие, православие, народность). Показано, что процесс формирования новой государственности в России в 1917 г. проходил на той же основе (заинтересованность массы населения в ней, принятие, поддержка) и с использованием тех же методов (согласие по факту с устанавливающейся властью, выражение согласия посредством социально-политических институтов). Рассмотрены основные этапы и проблемы борьбы двух центров власти (Временное правительство, Советы) за установление своего единовластия как легального и легитимного, за создание различных систем власти (парламентарная республика, республика Советов).
1 По поводу уточнения границ владений Абылай хана. В первом письме, написанном в 1760 году, затронута территория Казахской земли. Вдокументах можно встретить такие слова:населенные пункты страны: с востока достигает земли Чорго, с юга Шарабел, а с середины - Лепси;великий Ежен пошлет письмо с красным знаком, которое будет храниться у моихдетей и моих будущих потомков.Предполагаем: земля Чорго – современный Китай, район Шуаа Дурбилжин - восточныйотрог Тарбагатайских гор, а Шарабел (Сарыбел ) – перевал Кастек и близлежащие горныеместности. Значит, граница Казахской земли по Абылай хану соответствует нынешнейказахо-китайской, казахо-кыргызской границе Абылай хана к царю Цин «письмо с красным знаком» - означает его намерение получить согласие по границам Манчьжурии и Китая!
Во втором письме 1771 года речь идет о не допуске на казахскую землю калмыков,перекочевывающих с Едиля. В нем есть такие слова:
– ...В землях Ноян-дата Алак-ула, Кулжа и Хайнук возглавляя улетов, воссоединились с бурытами
– ...Когда Торғауыты уходили из Алак-ула, они убили ваших 500 человек, а теперь они вернувшись, собираются напасть на меня. Вы подчините их себе...
– ...Если Торгауыты нападут на Алак-ула, то, возможно народ, который находится в бедственном положении, настигнет трагедия...
Тут Абылай хан говорит, что не допустит того, чтобы командующие калмыки, изгнанные в свое время с земель Тарбагатая и Жетысу, желающие вернуться и воссоединиться с бурытами (кыргызами), враждовавшие с казахами, создалисовместный союз против казахов. Вместе с тем, напомнив манчжур-китаям о том, что в свое время калмыки истребили цинскую армию, он хотел воспользоваться силой царя Цин и уничтожить угрозу калмыков, или прогнать их подальше от территории казахов.
2 Внешняя политика Абы-лая отличалась гибкостью и дальновидностью. Основная внешнеполитическая деятельность Абылая была направлена на то, чтобы обеспечить неприкосновенность территории Казахстана. Так, во взаимоотношениях с Россией Абылай старался проводить политику добрососедства. Поддерживал с ней дипломатические и торговые связи. Смело защищал своих подданных от притязаний российских военных. Несмотря на принятие российского подданства, он проводил независимую от России внешнюю и внутреннюю политику. В 1759 году царская администрация предложила Абылаю сместить Абулмамбета и занять его место, обещая ему всяческую поддержку. Однако влиятельный и дальновидный султан отказался сделать это. Данное предложение могло привести к разрушению единства народа. Только после смерти хана Абулмамбета Абылай согласился стать ханом всех трех жузов. Царское правительство признало Абылая ханом одного Среднего жуза. Но хан отказался поехать на торжественную церемонию присяги и вручения царской грамоты и подарков. Он считал, что правителем его избрал народ и потому он не обязан клясться в верности российскому престолу.
Объяснение: