Используя информацию, представленную в тексте, выполните задачи 1-5.
1. Является ли, на ваш взгляд, информация, представленная в данном тексте, достаточной для того, чтобы сделать вывод о том, что выставка свидетельствовала о громадном прогрессе в развитии страны? Прокомментируйте свой ответ примерами из текста.
2. Где располагалась выставка? Что в настоящее время располагается на территории Ходынского поля? Рассмотрите карту окрестностей Москвы 1895 года и схему Московского метрополитена и скажите, какие станции метро находятся вблизи парка "Ходынское поле"?
3. В прочитанном вами тексте содержатся такие слова, как фабрикант, сажень, трактир, кустарный. Каково лексическое значение данных слов?
4. Используя полученную информацию из текста, самостоятельно составьте рекламное предложение для участия в выставке.
5. Из абзацев 1,4,5, выпишите вводные конструкции, определите их значение.
Первоначально XV Всероссийскую промышленно-художественную выставку планировали открыть еще в 1876 г., но время открытия было перенесено из-за участия многих отечественных фабрикантов в подобных выставках за рубежом. Затем открытие переносилось в связи с убийством Александра II. К счатью, 20 мая 1882 г. XV Всероссийская промышленно-художественная выставка была открыта.
В качестве места проведения было избрано Ходынское поле. В то время это была территория на окраине Москвы.
Для размещения экспозиции было построено 8 павильонов, среди главных зданий – центральное, машинное и художественное строились из металлических конструкций, остальные - из дерева. Еще 36 павильонов построили участники выставки на свои средства. Общая площадь территории выставки составила 60000 кв. саженей. К Ходынскому полю была специально подведена линия железной дороги и магистраль водоснабжения, павильоны освещались электрическими фонарями, специально создавались полицейская станция, почта, телеграф, ресторан и трактир.
Организаторы, безусловно, стремились отразить экономическое развитие страны полнее. В составе выставки было создано 14 отделов. Вот лишь названия некоторых из них: художественный, сельскохозяйственный, горный, машинный, садоводства и огородничества, конский, домашних животных, кустарный, военный и морской, подаяния страждущим.
За время работы выставки ее посетило более 1 миллиона человек. Экспозицию осматривали не только представители дворянства, интеллигенции и торгово-промышленного класса, но и фабричные рабочие и солдаты мужики и бабы, приходившие сюда на весь день целыми семьями. Всего в экспозиции было представлено 5318 участников. Экспонаты, относящиеся к отделу сельского хозяйства, кустарной и лёгкой промышленности преобладали, тяжелая индустрия была представлена менее ярко. Как сообщалось в отчете о выставке, такое соотношение вполне соответствовало особенностям развития российской экономики того времени.
Выставка производила на современников весьма сильное впечатление. Каждый павильон отличался собственным стилем. Производитель парфюмерии Брокар удивлял посетителей фонтаном из одеколона. Его фирма получила золотую медаль выставки. На мировом уровне продукция Брокара пользовалась популярностью, даже во Францию он поставлял глицериновое мыло. Московский фармацевт Г.Р. Келлер рядом со своим стендом возвел статуи Эскулапа и Меркурия, изготовленные из гипса для медицинских повязок. Златоустовский оружейный завод украсил свою экспозицию двуглавым орлом, составленным из сабель, продукции завода. Для всех посетителей был открыт особый павильон, где можно было почитать все выходящие в России газеты. Организаторы особое внимание уделили наглядной информации: картам, таблицам, в которых отражались сведения о развитии каждой отрасли российской экономики.
Особо в общей экспозиции выделялся художественный отдел, где были представлены полотна из государственных и частных коллекций. Всего 862 художественных произведения были выставлены на обозрение в 12 залах.
1 октября 1882 г. состоялось официальное закрытие. О проведенной в Москве выставке последовали положительные отзывы в иностранной прессе. Так парижская «Revue de Deux Mondes» в подробнейшем репортаже из Москвы отмечала: «Выставка 1882 года составляет истинное торжество для промышленной России; она служит выражением громадного прогресса во всех отраслях человеческого труда за последние двадцать лет».
(По материалам сайта "Узнай Москву")
Ходынское поле на карте окрестностей Москвы, 1895 год
Схема метро 2019 года
Идеология - это форма социальной или политической философии, в которой практические элементы так же важны, как и теоретические. Это система идей, которая стремится, как объяснить мир, так и изменить его. Наука идей была наукой с конкретной миссией и основной функцией: она была нацелена на служение людям, даже на их путем избавления их от предубеждений и подготовки их к независимости разума. Хотя, последнее, есть понятием размытым. Так как идеология навязывала свои предрассудки и ставила в оппозицию к другим идеологиям.
Некоторые историки философии назвали 19-й век эпохой идеологии не потому, что само слово было тогда широко использовано, а потому, что большая часть мысли того времени можно было отличить от той, которая преобладала в предыдущие века, с особенностей, которые сейчас называться идеологическим.
Причинами возникновения политических идеологий есть следующие:
1) Рост научного знания;
2) Социальная ориентированность научного знания;
3) Подъем национализма в государствах;
4) Социально-политическая напряженность, которую хотели решить посредством оформления идей в реальные действия;
5) Объединение народов под эгидой единой идеи. Пропагандировать становилось гораздо легче.
Звертаюсь до тебе з далекого XX століття. Я живу на твоїй і моїй рідній землі, але тепер вона називається не Київська Русь, а Україна. Прочитала недавно п'єсу Івана Кочерги «Ярослав Мудрий», де розповідається про важкий період твого життя і правління. Іван Кочерга відкрив нам завісу на моральні цінності наших далеких предків, їхні ідеали. Твій образ змальовано з великою повагою, яскравістю й любов'ю так, що він не може не збентежити душу читача. Я була дуже вражена тим, що в історії бувають такі далекоглядні, вольові, розважливі і мудрі особистості.
Тобі довелося покласти багато сил, щоб зберегти єдність країни, злагоду серед народу. Був ти, княже, жорстоким і добрим, мудрим і терплячим у досягненні своєї мети. Мені у серце запали такі твої слова:
Да буде мир! І Богом я клянусь,
Що кожного вразить моя сокира,
Хто збаламутить Київ наш і Русь,
Хто осквернить насильством справу миру.
Зараз нам не вистачає таких державних діячів, тому в країні панує розлад, занепад економіки, науки і культури. Для тебе, великий княже, «...в житті ясніше всіх скарбів людини честь і мужа вірність сяє...». О, якби зараз у людей були такі великі і чисті серця, то, може, й життя було б більш радісним і щасливим. У важкі часи розкривається душа людини, тоді видно, які ідеали вона сповідує. За честь вважаєш ти, що в жилах твоїх тече кров рабині — то кров твого народу. Ти наш батько. Ми вчимося на прикладі твого життя бути чесними, здатними на самопожертву ради Батьківщини, як ти нам заповів: «І, поки жив, стояти я клянусь за руську правду і єдину Русь!» Ми побачили, що «береться мудрість... із шукань і помилок гірких».
Навколо тебе були люди добрі і злі. Учений монах Сильвестр теж зробив велику справу для нашої держави, переклавши і переписавши багато рукописів. Молодь він виховував на ученні Христа: «Тільки Бог царів і царства судить. Лиш він один далеку бачить путь, якою йдуть царі і прості люди».
Пригадуєш, як ти казав?
І добрій книзі більше я радію,
Ніж золоту в коморі.
Мені боляче за наш народ, бо зараз мало хто шанує науку і культуру, книжки, за які ви платили золотими монетами, в які вкладали багато сил. Образ Микити підтверджує, що ви, наші предки, були людьми чесними, порядними, шляхетними, У розмові з Сильвестром Микита каже:
З пергаменту недовго зчистить ваду,
Лиш з совісті не зчистити її.
Спочатку Микита ненавидів тебе, Ярославе за смерть свого батька. Але коли він зрозумів твою мету створення єдиної могутньої держави, то пробачив тебе. Із ворога Микита став твоїм вірним помічником і другом.
Ми, твої нащадки, дуже вдячні за мудрий життєвий досвід, який долетів до нас крізь віки. І ще не раз зустрінеться нам твій образ на сторінках