В 1607 г. английская экспедиция основала на южном участке североамериканского побережья Атлантического океана поселок Джеймстаун, ставший центром английской колонии Виргинии. В 1620 г. группа английских переселенцев высадилась значительно севернее и основала колонию Новый Плимут, положившую начало Новой Англии. Северная Америка была в то время заселена индейскими народами, стоявшими на различных ступенях первобытно—общинного строя. Соседями европейских колонистов оказались главным образом ирокезы и алгонкины. Между северными и южными английскими колониями почти одновременно с ними возникли голландские колонии на реке Гудзон и острове Манхэттен. В 1638 г. на территории нынешнего штата Делавар была основана Новая Швеция.
Во всех колониях существовали те или иные представительные органы, избираемые более или менее широким кругом имущих поселенцев. Управление в Новой Англии носило олигархический и теократический характер. Все дела вершили представители богатейших семей в тесном содружестве с самыми влиятельными священниками. В коронных колониях государственной была, как и в метрополии, англиканская церковь. Когда коронной колонией стал пуританский Массачусетс, он был вынужден отказаться от прежней религиозной исключительности.
Народные движения зачастую принимали в колониях, как и в Англии, религиозную форму. Таким было движение, возглавленное в середине XVII в. Роджером Уильямсом. Этот сейлемский священник, примыкавший к самым радикальным течениям индепендентства, проповедовал равенство всех людей независимо от расовой принадлежности, полное отделение церкви от государства и свободу совести, идею народного суверенитета в гражданском управлении.
описание парфенона греческий храм не был местом для собрания народа; это было укрытие для статуи божества, которому поклонялись. его размеры, как правило, и приспосабливались для этого назначения, и обычно они соответствовали размерам футляра для заключавшейся в нем статуи, а если и превышали их, то не намного. в наиболее древних храмах и во многих более поздних покрытая крышей часть чрезвычайно мала. такое знаменитое здание, как эрехтейон, имеет в ширину десять, а в длину девятнадцать метров, причем эти девятнадцать метров внутри разделены стенами на три помещения. в парфеноне внутреннее помещение, или наос, имеет девятнадцать метров в ширину и тридцать в длину, но оно вовсе не предназначалось для вмещения в себя собравшегося народа. еще более достойно замечания, что, кроме незначительной величины внутренней закрытой части храма, это относительная высота храма и самой статуи бога. высота статуи была пятнадцать метров без копья, а кровля наоса на высоте всего двадцати метров. аналогичное соотношение наблюдается и в олимпии; фидий сделал зевса таким огромным, что «если бы он встал,— говорит страбон,— он пробил бы крышу». в греции храм был не только хранилищем статуи бога, но он был также сокровищницей и музеем. действительно, в своей первичной форме идол не был статуей; это было приношение, дорогая вещь, талисман, наделенный магической силой. ничего не было более естественного, как хранить вместе с ним, в том же самом каменном хранилище, и прочие предметы национальных сокровищ. вот почему внутреннее помещение святилища подразделялось на две части, и задняя его половина, опистодом, становится кассой для общественных денег. даже сам наос, т. е. святилище, также сделался до известной степени одним из помещений сокровищницы; он стал местом хранения драгоценных металлов в изделиях, тогда как в опистодоме хранились металлы в монетах. золотые украшения главной статуи могли сниматься с нее, и перикл относит их к средствам, которыми располагает республика*. кроме того, в наосе складывались разные драгоценные предметы, так же как в ризницу складываются церковная утварь, украшения, канделябры, чаши, кадильницы. в парфеноне хранились золотые и серебряные вазы, чаши, золотые венки, щиты, шлемы, мечи, серебряные маски, застежки, золотые змеиные и львиные головы, статуя молодой девушки на колонне, складные сидения, статуя из слоновой кости, разнообразные лиры, головы из хиоса и милета, колчаны из слоновой кости и пр. точно так же в эрехтейоне стены пронаоса были увешаны картинами; в наосе хранилось складное сиденье работы дедала, латы масистия, начальника конницы в сражении при платее, меч дельфийский храм был в буквальном смысле завален приношениями и реликвиями. также будет правильным сказать, что эти здания не предназначались только для молитвенных собраний верующих. греки не видели ничего оскорбительного для богини в том, что они собирали около нее разные предметы роскоши и произведения искусства, напоминавшие о славе и громко говорившие о величии афин.
В 1607 г. английская экспедиция основала на южном участке североамериканского побережья Атлантического океана поселок Джеймстаун, ставший центром английской колонии Виргинии. В 1620 г. группа английских переселенцев высадилась значительно севернее и основала колонию Новый Плимут, положившую начало Новой Англии. Северная Америка была в то время заселена индейскими народами, стоявшими на различных ступенях первобытно—общинного строя. Соседями европейских колонистов оказались главным образом ирокезы и алгонкины. Между северными и южными английскими колониями почти одновременно с ними возникли голландские колонии на реке Гудзон и острове Манхэттен. В 1638 г. на территории нынешнего штата Делавар была основана Новая Швеция.
Во всех колониях существовали те или иные представительные органы, избираемые более или менее широким кругом имущих поселенцев. Управление в Новой Англии носило олигархический и теократический характер. Все дела вершили представители богатейших семей в тесном содружестве с самыми влиятельными священниками. В коронных колониях государственной была, как и в метрополии, англиканская церковь. Когда коронной колонией стал пуританский Массачусетс, он был вынужден отказаться от прежней религиозной исключительности.
Народные движения зачастую принимали в колониях, как и в Англии, религиозную форму. Таким было движение, возглавленное в середине XVII в. Роджером Уильямсом. Этот сейлемский священник, примыкавший к самым радикальным течениям индепендентства, проповедовал равенство всех людей независимо от расовой принадлежности, полное отделение церкви от государства и свободу совести, идею народного суверенитета в гражданском управлении.
описание парфенона греческий храм не был местом для собрания народа; это было укрытие для статуи божества, которому поклонялись. его размеры, как правило, и приспосабливались для этого назначения, и обычно они соответствовали размерам футляра для заключавшейся в нем статуи, а если и превышали их, то не намного. в наиболее древних храмах и во многих более поздних покрытая крышей часть чрезвычайно мала. такое знаменитое здание, как эрехтейон, имеет в ширину десять, а в длину девятнадцать метров, причем эти девятнадцать метров внутри разделены стенами на три помещения. в парфеноне внутреннее помещение, или наос, имеет девятнадцать метров в ширину и тридцать в длину, но оно вовсе не предназначалось для вмещения в себя собравшегося народа. еще более достойно замечания, что, кроме незначительной величины внутренней закрытой части храма, это относительная высота храма и самой статуи бога. высота статуи была пятнадцать метров без копья, а кровля наоса на высоте всего двадцати метров. аналогичное соотношение наблюдается и в олимпии; фидий сделал зевса таким огромным, что «если бы он встал,— говорит страбон,— он пробил бы крышу». в греции храм был не только хранилищем статуи бога, но он был также сокровищницей и музеем. действительно, в своей первичной форме идол не был статуей; это было приношение, дорогая вещь, талисман, наделенный магической силой. ничего не было более естественного, как хранить вместе с ним, в том же самом каменном хранилище, и прочие предметы национальных сокровищ. вот почему внутреннее помещение святилища подразделялось на две части, и задняя его половина, опистодом, становится кассой для общественных денег. даже сам наос, т. е. святилище, также сделался до известной степени одним из помещений сокровищницы; он стал местом хранения драгоценных металлов в изделиях, тогда как в опистодоме хранились металлы в монетах. золотые украшения главной статуи могли сниматься с нее, и перикл относит их к средствам, которыми располагает республика*. кроме того, в наосе складывались разные драгоценные предметы, так же как в ризницу складываются церковная утварь, украшения, канделябры, чаши, кадильницы. в парфеноне хранились золотые и серебряные вазы, чаши, золотые венки, щиты, шлемы, мечи, серебряные маски, застежки, золотые змеиные и львиные головы, статуя молодой девушки на колонне, складные сидения, статуя из слоновой кости, разнообразные лиры, головы из хиоса и милета, колчаны из слоновой кости и пр. точно так же в эрехтейоне стены пронаоса были увешаны картинами; в наосе хранилось складное сиденье работы дедала, латы масистия, начальника конницы в сражении при платее, меч дельфийский храм был в буквальном смысле завален приношениями и реликвиями. также будет правильным сказать, что эти здания не предназначались только для молитвенных собраний верующих. греки не видели ничего оскорбительного для богини в том, что они собирали около нее разные предметы роскоши и произведения искусства, напоминавшие о славе и громко говорившие о величии афин.