Из соборного уложения
которые государевы дворцовых сёл и чёрных волостей крестьяне и бобыли, выбежав из государевых дворцовых сёл и чёрных волостей, живут за патриархом, или за митрополиты, и за архиепископы, и епископом, или за монастыри, или за бояры, или за околничими и за думными и за комнатными людьми, и за стольники и за стряпчими и за дворяны московскими, и за дьяки, и за жильцы, и за городовыми дворяны и детьми боярскими, и за иноземцы, и за всякими вотчинники и помещики, а в писцовых книгах, которые книги писцы подали в поместной в иные и тех государевых беглых крестьян и бобылей сыскивая свозити в государевы дворцовые сёла и в чёрные волости, на старые их жеребьи [земельные участки. — прим. авт.] по писцовым книгам з жёнами и з детьми и со всеми их крестьянскими животы без урочных лет.
1. какие категории владельцев крестьян перечисляются в документе? 2. как вы оцениваете введение сыска беглых крестьян?
ответ нужно в развёрнутом виде
1)Столиця Галич
Мови Руська
Релігії Християнство, Язичництво
Форма правління обмежена монархія
князі
- 1144 — 1152
Володимирко Володарович
- 1152 — 1187
Ярослав Осмомисл
Істория
Засновано
1084
- Ліквідовано
1387
2)Столиця
Володимир, Луцьк
Мови Давньокиївська Релігії
Православ'я
Форма правління
монархія
князь, великий князь
- 1154 — 1169
Мстислав II Ізяславич
- 1199 — 1205
Роман Мстиславич
Історія
- Засновано
988-1390
-Ліквідовано
1431―1452
3)Київське князівство — руське князівство династії Рюриковичів, а з XIV століття — Гедиміновичів, на території сучасної Київщини з центром у місті Київ.
Столиця
Київ
Мови
Руська
Релігії
Православ'я
Форма правління
монархія
князі
- 1132-1139
Ярополк Володимирович
- 1362-1394
Володимир Ольгердович
- 1455-1470
Семен Олелькович
Історія
- Засновано
860/1132
- Ліквідовано
1470
4Чернігівське князівство — князівство династії Рюриковичів, а з 14 століття — Гедиміновичів, на території сучасної Чернігівщини і Сіверщини з центром у місті Чернігів. Виокремлення було пов'язано з конфліктом між синами Володимира Святославича — Ярославом, який князював у Києві, й Мстиславом Тмутороканським, котрий 1024 р. захопив Чернігів і переміг брата в битві під Лиственом[1][2].
Столиця
Чернігів
Мови
Давньоруська мова, мерянська, мещерська, ерзянська.
Релігії
Православ'я
Форма правління
монархія
князі
- 1024—1036
Мстислав Хоробрий
- 1054—1073
Святослав Ярославич
- 1094—1096
Олег Святославич
Історія
- Засновано
XI ст.
- Ліквідовано
1401
5)Столиця
Переяслав
Форма правління
феодальна монархія
Історичний період
Середньовіччя
- Засновано
XI ст.
- Ліквідовано
1323 рік
Перея́славське князі́вство — давньоукраїнське удільне князівство з центром у місті Переяславі, як один з трьох осередків, друге опісля Чернігова[1], склалося ще до розподілу між синами Ярослава Мудрого. Згідно з його заповітом становило спадщину Всеволода I Ярославича. Займало територію по лівих притоках Дніпра — Сули, Псла, Ворскли, на заході межувало з Київським, на півночі — з Чернігівським князівством, на сході і півдні — з Диким полем.
Північний кордон проходив за нижньою течією Остра і далі на схід через верхів'я Удаю та Сули. Прикордонними, щодо Чернігівщини, переяславськими поселеннями були Остерський городок та Ромни. На заході та південному заході з Київщиною князівство межувало по Десні й Дніпру. З південного сходу кордоном Переяславщини була Сула з фортифікаційною лінією, яка була сталим кордоном від кочівників. Нестійкі кордони пролягали до Сіверського Донця та Ворскли де опорними пунктами виступали Донець та Лтава. На півдні значною фортецею та річковим портом був Воїнь.
«„Тщательное изучение древней истории человечества позволяет в полной мере почувствовать дыхание вечности, дыхание давно ушедших от нас миров“ — так начинает свою книгу В. И. Гуляев. Такие книги дают читателю не только информацию о тех или иных исторических и доисторических реалиях, но и учат его думать, наставляют его в высоком искусстве истолкования и обобщения фактов труднопознаваемой действительности давно минувших эпох.
Перед автором стояла нелегкая задача: написать книгу, которая заставила бы читателя „почувствовать дыхание вечности“, дать ему ясное представление не только о характере загадочной ольмекской культуры, но и о романтике истинных поисков. Такая задача трудна прежде всего потому, что речь идет о культуре, абсолютно неведомой широкому читательскому кругу, и о проблемах, вокруг которых ведутся горячие споры.»
Объяснение:
ВЗЯЛА С САЙТА LIBKING ТАК ЧТО МЕНЯЙ СЛОВА