Термин монголо-татары гораздо моложе термина Орда. К тому же орда была разношерстной - в нее входили не только монголы, но и многие тюркские племена азии.
Орда Батыя состояла всего из 30 тысяч всадников. Такое "огромное" войско могло захватить, но не могло полностью подчинить в этническом смысле огромные территории. Так, ордынцы, которые оседали на определенных территориях и ассимилировались в окружающих племенах. Так, осев в среднем течении Волги, они ассимилировались среди волжских булгар - теперешнее население Татарстана и соседних территорий.
Те, кто в Крым, в основном не ассимилировались, так как слишком отличались от остального населения - греков, армян, славян.
Часть орды под предводительством хана Узбека перекочевала в Среднюю Азию.
А те, кто остался в нижнем течении Волги так и остались чистыми монголами - калмыки. Кстати, буддисты, в отличие от мусульман-татар как в Крыму, так и в Поволжье.
Термины "монголо-татарское иго" и "Золотая орда" появились гораздо позже самих событий - в 16-17 веках.
Под Золотой ордой подразумевается область на западе тогдашней монгольской империи, улус (собственно территориальная единица монголов) Джучи, где главенствовал Батый. И то это относилось уже к более позднему периоду.
Под игом же имеется ввиду непосредственно отношения Руси и Орды на тот период, которые сами по себе были весьма своеобразными, и в разное время имели разные оттенки - как партнерские, так и рабские.
Ввиду того, что Русь вела свои дела в подавляющем их большинстве только с улусом Джучи, а остальная империя оказывалась как бы "за бортом", эти два понятия иногда принимают за синонимы.
Турки же здесь вовсе ни при чем, хотя они и имели место быть в рядах монгольской армии, но не в таком значительном количестве, чтобы чем-то выделиться для русского человека.
Айша-Биби (каз. Айша бибі) — мавзолей эпохи Караханидов, XII века постройки, расположенный в селе Айша-Биби Жамбылского района Жамбылской области в 18 км от города Тараза. Является памятником архитектуры республиканского значения.
Основание мавзолея — кубическое. По его четырём углам размещены массивные колонны. В оформлении использовались небольшие ниши, малые колонки, своды, стрельчатые арки, терракотовая облицовочная плитка. В узорах мавзолея сочетаются традиционные виды орнаментального искусства древних племён Казахстана, включающие геометрический, зооморфный и солярный мотивы, уходящие корнями в искусство андроновских и сакских племён
Термин монголо-татары гораздо моложе термина Орда. К тому же орда была разношерстной - в нее входили не только монголы, но и многие тюркские племена азии.
Орда Батыя состояла всего из 30 тысяч всадников. Такое "огромное" войско могло захватить, но не могло полностью подчинить в этническом смысле огромные территории. Так, ордынцы, которые оседали на определенных территориях и ассимилировались в окружающих племенах. Так, осев в среднем течении Волги, они ассимилировались среди волжских булгар - теперешнее население Татарстана и соседних территорий.
Те, кто в Крым, в основном не ассимилировались, так как слишком отличались от остального населения - греков, армян, славян.
Часть орды под предводительством хана Узбека перекочевала в Среднюю Азию.
А те, кто остался в нижнем течении Волги так и остались чистыми монголами - калмыки. Кстати, буддисты, в отличие от мусульман-татар как в Крыму, так и в Поволжье.
Термины "монголо-татарское иго" и "Золотая орда" появились гораздо позже самих событий - в 16-17 веках.
Под Золотой ордой подразумевается область на западе тогдашней монгольской империи, улус (собственно территориальная единица монголов) Джучи, где главенствовал Батый. И то это относилось уже к более позднему периоду.
Под игом же имеется ввиду непосредственно отношения Руси и Орды на тот период, которые сами по себе были весьма своеобразными, и в разное время имели разные оттенки - как партнерские, так и рабские.
Ввиду того, что Русь вела свои дела в подавляющем их большинстве только с улусом Джучи, а остальная империя оказывалась как бы "за бортом", эти два понятия иногда принимают за синонимы.
Турки же здесь вовсе ни при чем, хотя они и имели место быть в рядах монгольской армии, но не в таком значительном количестве, чтобы чем-то выделиться для русского человека.
Объяснение:
Айша-Биби (каз. Айша бибі) — мавзолей эпохи Караханидов, XII века постройки, расположенный в селе Айша-Биби Жамбылского района Жамбылской области в 18 км от города Тараза. Является памятником архитектуры республиканского значения.
Основание мавзолея — кубическое. По его четырём углам размещены массивные колонны. В оформлении использовались небольшие ниши, малые колонки, своды, стрельчатые арки, терракотовая облицовочная плитка. В узорах мавзолея сочетаются традиционные виды орнаментального искусства древних племён Казахстана, включающие геометрический, зооморфный и солярный мотивы, уходящие корнями в искусство андроновских и сакских племён
Объяснение: