Вообще в Древней Греции рабство было нормой. Победители обращал военнопленных в рабов, а потом их продавал или за выкуп обращал на свободу. С рабами обращались мягко т.к говорил Грот: "Все классы общества находились почти на одном уровне вкусов, чувств и образования". Они были как предмет роскоши или занимались бытом. Иногда господин отпускал своего раба и давал даже поместье за долгую ему службу.
В Древнем Риме все наоборот.
Мужчин рабов отправляли на галеры или на гладиаторские бои. Иногда их по убивали. Женщин и детей раздевали и насиловали. Римляне считали рабов ниже скота. Они считали, что они отстои общества.
Многие страны тех лет, армия Рима считалось самой дисциплинированной. Было много историй, когда римский солдат убивал весь отряд в одиночку, но вместо того чтобы его награждать, его убивали или лишали всех почестей и наделов. Вот почему тогда и сейчас считают армию Рима самой дисциплинированной.
В Греции были менее ужасные наказания, чем в Риме. Люди шли с гордостью в армию, потому что боялись опозорить свой род. Правда поспорить с Римской армией могут только Спартанцы. Только немногие из Спартанских мальчиков достигали совершеннолетия.
сарматские племена жили на территории казахстана с viii в. до н.э. до v в. н.э. начиная с iii в. до н.э. название племени «сармат» встречается в трудах древних авторов.
появление этого названия совпадает с началом интенсивного движения в 111-11 вв. до н.э. сарматских племен на северный кавказ и в северное причерноморье.
сведении о сарматах писали древне греческие и римские диодор, плиний, полибий. в трудах геродота говориться что сарматы говорили на скифском языке.
памятники расположены по долинам рек, в основном жайыка (урал), илека, эмбы. в местности сарыкамыс до поселка кульсары встречаются глиняные насыпи.
во ii в. до н.э. савроматы, постепенно захватывая земли в междуречье волги и жайыка, дошли до земель северного причерноморья. совершали походы в страны передней азии, на кавказ и в парфию. эти племена связывали культуры центральной азии и причерноморья.
археологические памятники устюрта - байте, терен. при раскопках этих памятников были найдены молитвенные места, где совершались жертвоприношения, групповые молитвы. здесь имелись покрытые камнем, округлые оградительные сооружения, каменные жертвенники. по кругу были поставлены каменные столбы с изображениями (идолами).
их число достигло 30-40. в молитвенных местах встречается остатки пепелищ, что указывает на поклонение даев-массагетов огню и солнцу. в местностях дыкылтас и устюрт в западном казахстане обнаружены погребения байте, карамонке и терен, относящиеся к эпохе железа.
найденные святилища относятся к iv-ii вв. д.н.э. святилище - место отправления культов в первобытной религии - пещера, огороженный участок, постройка и т.д. даи-массагеты поклонялись огню и солнцу, доказательством этому являются остатки пепелищ найденных в молитвенных местах.
савроматы были родственниками даям, массагетам и исседонам. из записей геродота и персидского цари ксеркса мы знаем, что в 1 тысячелетии до н.э. арало-каспийский регион был населен племенами дахов (даев, дагов), саков-массагетов. союз даев состоял из нескольких родов и племен.
в 248-247 гг. до н.э. арсак (аршак), выходец из дайского племени апарн, завоевал, большую часть парфии (территория современного ирана) и соседние районы гиркании, основал здесь династию аршакидов.
Вообще в Древней Греции рабство было нормой. Победители обращал военнопленных в рабов, а потом их продавал или за выкуп обращал на свободу. С рабами обращались мягко т.к говорил Грот: "Все классы общества находились почти на одном уровне вкусов, чувств и образования". Они были как предмет роскоши или занимались бытом. Иногда господин отпускал своего раба и давал даже поместье за долгую ему службу.
В Древнем Риме все наоборот.
Мужчин рабов отправляли на галеры или на гладиаторские бои. Иногда их по убивали. Женщин и детей раздевали и насиловали. Римляне считали рабов ниже скота. Они считали, что они отстои общества.
Многие страны тех лет, армия Рима считалось самой дисциплинированной. Было много историй, когда римский солдат убивал весь отряд в одиночку, но вместо того чтобы его награждать, его убивали или лишали всех почестей и наделов. Вот почему тогда и сейчас считают армию Рима самой дисциплинированной.
В Греции были менее ужасные наказания, чем в Риме. Люди шли с гордостью в армию, потому что боялись опозорить свой род. Правда поспорить с Римской армией могут только Спартанцы. Только немногие из Спартанских мальчиков достигали совершеннолетия.
Объяснение:
сарматские племена жили на территории казахстана с viii в. до н.э. до v в. н.э. начиная с iii в. до н.э. название племени «сармат» встречается в трудах древних авторов.
появление этого названия совпадает с началом интенсивного движения в 111-11 вв. до н.э. сарматских племен на северный кавказ и в северное причерноморье.
сведении о сарматах писали древне греческие и римские диодор, плиний, полибий. в трудах геродота говориться что сарматы говорили на скифском языке.
памятники расположены по долинам рек, в основном жайыка (урал), илека, эмбы. в местности сарыкамыс до поселка кульсары встречаются глиняные насыпи.
во ii в. до н.э. савроматы, постепенно захватывая земли в междуречье волги и жайыка, дошли до земель северного причерноморья. совершали походы в страны передней азии, на кавказ и в парфию. эти племена связывали культуры центральной азии и причерноморья.
археологические памятники устюрта - байте, терен. при раскопках этих памятников были найдены молитвенные места, где совершались жертвоприношения, групповые молитвы. здесь имелись покрытые камнем, округлые оградительные сооружения, каменные жертвенники. по кругу были поставлены каменные столбы с изображениями (идолами).
их число достигло 30-40. в молитвенных местах встречается остатки пепелищ, что указывает на поклонение даев-массагетов огню и солнцу. в местностях дыкылтас и устюрт в западном казахстане обнаружены погребения байте, карамонке и терен, относящиеся к эпохе железа.
найденные святилища относятся к iv-ii вв. д.н.э. святилище - место отправления культов в первобытной религии - пещера, огороженный участок, постройка и т.д. даи-массагеты поклонялись огню и солнцу, доказательством этому являются остатки пепелищ найденных в молитвенных местах.
савроматы были родственниками даям, массагетам и исседонам. из записей геродота и персидского цари ксеркса мы знаем, что в 1 тысячелетии до н.э. арало-каспийский регион был населен племенами дахов (даев, дагов), саков-массагетов. союз даев состоял из нескольких родов и племен.
в 248-247 гг. до н.э. арсак (аршак), выходец из дайского племени апарн, завоевал, большую часть парфии (территория современного ирана) и соседние районы гиркании, основал здесь династию аршакидов.