На этапе переселения Черноморского казачества складывается его самобытная культура, которая вобрала в себя традиции материальной и духовной жизни народов, населяющих этот край. Это нашло отражение в формировании системы образования, просветительских учреждений, кубанской литературы, искусства. Этническая общность региона формировалась на основе синтеза культуры славянских племен, проживавших на территории Украины, соседних народов-белорусов, молдаван, болгар, греков. Каждый народ принес на кубанскую землю свой национальный фон. Культура казачества очень богата и неповторима.
Черноморцы отличались своей религиозностью и приверженностью к православной религии. Девизом черноморцев была борьба за веру. Они шли на Кубань охранять русские границы от людей иной веры.
начало демократии положил солон. он отменил долговое рабство, покончил с безраздельной властью аристократов, подготовив,тем самым, почву к демократии.тирания писистрата еще более ослабила власть аристократов.и только после реформ клисфена афины стали демократическим полисом. теперь демос (обычный народ) через народное собрание определяли политику государства.наивысший расцвет афинская демократия получила в конце греко-персидских войн при власти перикла. он внес большой вклад в развитие демократии. сделал оплачиваемыми государственные должности, а также хорошо платил художникам, скульпторам, архитекторам, камнетесам,землекопам и строителям.что и говорить, при демократии афинскому демосу стало жить гораздо легче, хотя эта система и не была идеальной. минусы
заключались в следующем: правами и в афинах владело меньшинство населения. женщины, дети, метеки (свободные люди, не имевшие афинского гражданства) и рабы не имели право участвовать в народном собрании.крестьяне, жившие в поселениях на территории аттики, не всегда могли присутствовать на народных собраниях, которые проводились слишком часто (каждые 8-9 дней).не каждый свободный гражданин мог занять важную государственную должность, для этого необходимо было иметь образование, которое стоило дорого.отношения с союзниками складывались не лучшим образом. дело в том, что перикл стремился включить в морскую державу как можно больше греческих полисов, где сразу устанавливал демократический строй. такое усиление афин пугало полисы, где, по-прежнему, у власти еще находились аристократы или олигархи. именно поэтому такие полисы и объединились в последствии в пелопоннесский союз во главе со спартой, для борьбы с афинами.
На этапе переселения Черноморского казачества складывается его самобытная культура, которая вобрала в себя традиции материальной и духовной жизни народов, населяющих этот край. Это нашло отражение в формировании системы образования, просветительских учреждений, кубанской литературы, искусства. Этническая общность региона формировалась на основе синтеза культуры славянских племен, проживавших на территории Украины, соседних народов-белорусов, молдаван, болгар, греков. Каждый народ принес на кубанскую землю свой национальный фон. Культура казачества очень богата и неповторима.
Черноморцы отличались своей религиозностью и приверженностью к православной религии. Девизом черноморцев была борьба за веру. Они шли на Кубань охранять русские границы от людей иной веры.
начало демократии положил солон. он отменил долговое рабство, покончил с безраздельной властью аристократов, подготовив,тем самым, почву к демократии.тирания писистрата еще более ослабила власть аристократов.и только после реформ клисфена афины стали демократическим полисом. теперь демос (обычный народ) через народное собрание определяли политику государства.наивысший расцвет афинская демократия получила в конце греко-персидских войн при власти перикла. он внес большой вклад в развитие демократии. сделал оплачиваемыми государственные должности, а также хорошо платил художникам, скульпторам, архитекторам, камнетесам,землекопам и строителям.что и говорить, при демократии афинскому демосу стало жить гораздо легче, хотя эта система и не была идеальной. минусы
заключались в следующем: правами и в афинах владело меньшинство населения. женщины, дети, метеки (свободные люди, не имевшие афинского гражданства) и рабы не имели право участвовать в народном собрании.крестьяне, жившие в поселениях на территории аттики, не всегда могли присутствовать на народных собраниях, которые проводились слишком часто (каждые 8-9 дней).не каждый свободный гражданин мог занять важную государственную должность, для этого необходимо было иметь образование, которое стоило дорого.отношения с союзниками складывались не лучшим образом. дело в том, что перикл стремился включить в морскую державу как можно больше греческих полисов, где сразу устанавливал демократический строй. такое усиление афин пугало полисы, где, по-прежнему, у власти еще находились аристократы или олигархи. именно поэтому такие полисы и объединились в последствии в пелопоннесский союз во главе со спартой, для борьбы с афинами.